User:Jahsonic/Sandbox archive 28  

From The Art and Popular Culture Encyclopedia

Jump to: navigation, search

Related e

Wikipedia
Wiktionary
Shop

Featured:

<< previous next >>

Ik las Stoplicht (1953) van Simenon.

Een 'road movie' in romanvorm. Er is uiteraard weer veel drank. Die drank is hier rye. De protagonist is een niemendal, een loser, een zwakkeling met een minderwaardigheidscomplex ("was hij zo bang niet een man te zijn?", p. 81). Hij is een type zoals de spoorwegbewaker in 'De neger' met dat verschil dat die laatste net iets minder zelfkennis had.

Een koppel gaat hun kinderen ophalen en zijn vanaf 's middags op de weg. De radio vertelt dat er dat weekend 45 miljoen auto's op de Amerikaanse wegen zullen zijn en dat 435 sukkelaars het leven zullen laten door auto-ongelukken.

Een uitweiding over auto-ongelukken en hun dodelijkheid:

Wereldwijd zijn er in de geschiedenis van de auto ongeveer zestig miljoen doden door auto-ongevallen te betreuren geweest. Dat is evenveel doden als gevolg van de Tweede Wereldoorlog maar veel minder dan de tweehonderd miljoen zielen die het leven lieten in alle zogenaamde hemoclysm samen. Hemoclysmen, dat zijn bloedbaden zoals die van Stalin, Hitler, Pol Pot en Mao.

Terug naar het plot.

Onze held is wel erg onfortuinlijk. Nadat hij door zijn drankzucht (weer een geniepige drinker) ruzie krijgt met zijn vrouw en zij vervolgens besluit uit te stappen en de reis per bus alleen verder te zetten, begint hij te zuipen. In een bui van stoerdoenerij geeft hij een lift aan een ontsnapte gevangene, 'armed and dangerous'. Hij schept er tegen op en zoekt diens bevestiging voor het feit dat ook hij 'van de rails durft af te gaan' (door te zuipen).

Je hoort in 'Stoplicht' de termen 'geslachtelijk verkeer' op p. 60 en 'paringsdaad' op pagina 68. Lekker archaïsch.

Op pagina 92 luistert de telefoniste mee terwijl haar medelijden voor onze held die nu op zoek is naar zijn vrouw, groeit. Hij verwijt zichzelf ondertussen zijn 'dronkemanskoppigheid'.

Over dat autogerij: ook in 'Het zwarte balletje' (1955) zit een lange auto-scène waar veel verkeerd wordt gereden. Ook onder invloed van de drank uiteraard.

Maar ... nu komt het ... die ontsnapte gevangene blijkt de man te zijn die eerder die nacht onze held zijn vrouw heeft verkracht.

Het einde ... hou u vast ... een unicum in het 'roman dur' universum van Simenon -- is een happy end. Alles komt goed. De onfortuinlijke gebeurtenissen doen onze 'held' besluiten nooit meer te drinken en zij -- wonder boven wonder -- verwijt hem niets. Helemaal niets.

Ik ben ondertussen begonnen aan 'Drie kamers op Manhattan' en dat blijkt een van de betere te zijn. Ik vertel u er alles over als ik er klaar mee ben.

Ik las Drie kamers op Manhattan (1946).

Een Franse acteur komt op een nacht in een New Yorkse diner een vrouw tegen en ze beginnen een avontuur. Hij is kapot van de eenzaamheid. Zij zal later toegeven dat ze die nacht met de eerste de beste was meegegaan. Ze had immers geen keus. Ze kon nergens meer naar toe. Zij is op haar 33ste naar New Yorkse normen al een oudere vrouw, het is haar laatste kans. Hij is Parijs ontvlucht omdat zijn vrouw hem verlaten heeft voor een veel jongere acteur. Hij vindt haar niet eens mooi. Zijn vriend probeert hem op andere gedachten te brengen, die vrouw te laten voor wat ze is.

De eerste kamer uit de titel is zijn kamer. Waar hij bij het verlaten het licht laat branden. De tweede kamer is de hotelkamer waar ze twee dagen zullen blijven. De hele tijd blijft het licht in zijn kamer branden. Kamer nummer drie is haar kamer, waar ze door omstandigheden niet meer binnen kon. In die kamers speelt de actie. En natuurlijk op de straten van New York. Struinen. Blijven lopen om nergens te moeten landen. Psychogeografisch.

Hij is vreselijk jaloers op haar verleden, in de stijl van 'Before She Met Me' (1982) van Julian Barnes, dat geweldige boek. Als ik me niet vergis is Barnes ook fan van Simenon.

Woordenschat.

Kalmukkengezicht. Kalmukken zijn een soort van Mongolen. Jukebox wordt grammofoon genoemd. Strontzakken! Wat is hij blij dat hij dat woord kan zeggen.

Zo in-triest het beeld van de liefde in dit verhaal, zo absoluut, alsof dat het enige is wat telt. Liefde gaat boven werk, boven je kinderen zelfs. Als je dat hebt, ben je veilig.

Zij zet op de jukebox de hele tijd een specifiek liedje. Wat zou dat liedje zijn? "Let's Get Lost" van Chet Baker zou kunnen want dat kwam in 1943 uit.

Bij het begin dacht ik direct, hij gaat haar vermoorden! Net zoals de drukker van 'De glazen kooi' en de dokter van 'Lettre à mon juge'.

Maar nee hoor. Niets van. Hoewel hij haar wel eens een flinke mep geeft. Zij aanvaardt zonder morren want ze heeft het gezocht door in het verleden met wel 17 mannen te slapen. Ook de vrouw in 'Lettre à mon juge' krijgt regelmatig meppen.

Op het einde zweren ze elkaar trouw, zonder dat ze dat met zoveel woorden zeggen, kortom ze gaan ervoor, maar je voelt dat de miserie nu pas zal beginnen. Zo gaat dat.



Jean-Marie Dedecker (reacts DM 7/8/2020) to "Beste Jean-Marie Dedecker, u bent de rechtse Tom Lanoye, maar dan uit de Lidl" by Joël De Ceulaer

It was written as a Recht op antwoord

"Ik heb er alle begrip voor dat je last hebt van opspelende schrijfnijd omdat een omhooggevallen judocus met één boekje ook meer exemplaren verkocht dan jij kon slijten met je ganse literair oeuvre, maar mijn leespubliek van de Lidl - zoals je het zo subtiel verwoordt - heeft blijkbaar diepere zakken dan de linksgedraaide quinoa-denkers van jouw biowinkel."


Geweldige plek op stil plein in prachtig dorpje. Maar de bediening was zichtbaar moe en het eten ook nogal futloos. opvallend dat elke niet-positieve recensie Op deze plek kan rekenen op een scheldkanonnade van de eigenaar. Terwijl de hand in eigen boezem steken geen slecht idee zou zijn.. Zelfreflectie Kan wonderen doen. Succes

Super endroit sur une place calme dans un village merveilleux. Mais le service nous paraissait un peu fatigué et la nourriture plutôt terne. Il est frappant que chaque avis non positif sur L'Auberge soit répondu agressivement. Avouer de temps en temps une faute ne serait pas une mauvaise idée. L'auto-réflexion peut faire des merveilles. Bonne chance.


Meeste coronabesmettingen in allerarmste wijken

De 10 procent minst gefortuneerde wijken in Vlaanderen tellen ruim dubbel zoveel coronabesmettingen.

De Tijd, 7/8/20

Bland Fanatics (2020) by Pankaj Mishra


"“I mean, Islam is like Christianity, Judaism, Buddhism,” Chomsky explained. “There’s no such thing as Islamic ideas. There are lots of different Islamic ideas. The real question we should be asking is what about Christianity? That’s something we can do [something] about. That’s the highest priority.” “So, what are Christian ideals? Well, they vary all over the place. People in high places now claim to be devout Christians and on the basis of Christian ideals they’re saying, let’s proceed to destroy the world. I don’t know anyone in the Islamic world who’s doing that.” ---Chomsky speaking at Olaf College, Minnesota in May 2018

Religious essentialism

Open brief


‘Wij zijn diep geschokt en beschaamd’


Ik ben over het algemeen geen voorstander van newspeak om welbekende redenen (eufemismetredmolen, etc.).

Maar in dit geval wil ik die term er graag uit om de reden die jij aanhaalt: om de "maatschappelijke aanvaarding" ervan tegen te gaan.

Van het algemeen invoeren van begrip 'femicide', ben ik ook geen fan. Hoewel men pas recent is beginnen tellen hoeveel mannen door de hand van hun partners om het leven kwamen. We zitten aan dertien dit jaar in België. Volgens de statistieken moeten er nu een paar mannen door de hand van hun vrouw overleden zijn. Meestal gaat het dan om vergiftiging. Ik ben trouwens nu een 'roman dur' van Simenon aan het lezen die over vergiftiging lijkt te gaan. Vrouw vergiftigt man. Traag, met voorbedachte rade, berekend.

En van verzachtende en verzwarende omstandigheden ben ik te allen tijde fan. En de ontoerekingsvatbaarheid blijft een van de boeiendste zaken uit het strafrecht tout court.

Over het issue partnermoord (en dus ook passionele moord) schreef ik als broodschrijver een passage in 'Moordvrouwen' (2013):

BEGIN CITAAT

"Vrouwen zijn geen gewelddadige wezens, integendeel zelfs, slechts in een op de tien gepleegde levensdelicten is de dader een vrouw. Die verhouding vinden we bijna overal ter wereld terug. Mannen hebben ongeveer tien meer kans om bij een gewelddadige misdaad betrokken te zijn. Het goede nieuws (voor vrouwen althans) is dat mannen ook vaker het slachtoffer zijn van levensdelicten dan vrouwen.

De cijfers zien er echter minder rooskleurig uit als het om partnermoord gaat. In de Verenigde Staten bijvoorbeeld zijn dertig procent van de vrouwelijke levensdelictslachtoffers slachtoffer van hun eigen partner. Ze worden gedood door hun echtgenoot, ex-echtgenoot, vriend of vriendin. Slechts vijf procent van de vermoorde mannen werd vermoord door een intieme partner. Volgens de cijfers van U.S. Bureau of Justice worden naast de dertig procent van de moorden die begaan worden door een partner, een ander groot deel begaan door een familielid of door directe kennissen. Slechts een kleine negen procent van de vermoorde vrouwen komt om het leven door de hand van een vreemde.

De verdediging ‘tijdelijke ontoerekeningsvatbaarheid’ in het kader van partnermoord werd voor het eerst gevoerd in de Verenigde Staten in 1859. Daar had het congreslid Daniel Sickles zijn liefdesrivaal Philip Barton Key II met geweerschoten om het leven gebracht. Key had een affaire met de vrouw van Sickles, Sickles werd vreemd genoeg volledig vrijgesproken.

Anders verging het Ruth Ellis, een Engelse vrouw die in 1955 opgehangen werd omdat ze haar minnaar had doodgeschoten. Ze was de laatste vrouw die in het Verenigd Koninkrijk door verhanging ter dood werd gebracht. In een laatste brief gericht aan de ouders van het slachtoffer schreef ze: ‘Ik heb altijd van uw zoon gehouden en ik zal na mijn dood nog van hem houden’. De zaak beroerde heel wat pennen in het Verenigd Koninkrijk en een aantal buitenlandse kranten merkten op dat ze in Engeland blijkbaar niet vertrouwd waren met het begrip ‘crime passionnel’.

In Brazilië hebben verzachtende omstandigheden voor mannen die hun vrouwen vermoorden in geval van overspel nooit deel uitgemaakt van het eigenlijke strafrechtwetboek. Toch werd in grote delen van het land een verdediging van de ‘eer’ op grote schaal gebruikt door advocaten om in dergelijke gevallen vrijspraken te verkrijgen. Pas in 1991 heeft het Braziliaanse Hooggerechtshof uitdrukkelijk de ‘eer’ als grond voor vrijspraak verworpen.

Een deel van de partnerdodingen, had Sara vorig jaar geleerd in de cursus forensische psychiatrie, zijn het gevolg van een borderline persoonlijkheidsstructuur bij één van de partners, dikwijls de vrouw in het koppel."

EINDE CITAAT

Frappant hoe jij er steeds lijkt van uit te gaan dat jij de enige bent die leest, nadenkt en researcht @Thomas Goorden.



Het hangt natuurlijk allemaal van de context af. Als hij of zij die 9/10 kreeg later kapper wordt of bouwvakker wordt, dan is die 9/10 op zijn plaats. Maar ik zou liever niet door een chirurg geopereerd worden die als kind op de vraag 10x9=91 antwoordde. Ik zeg maar he. Die verdient dan eerder 0/10 ondanks het feit dat hij er negen goed had.

Lat Ifa zegt: 3klieya dyal 2 frank! Khnez ist gwn zmer!

Stromae, Vincent Kompany, Lukaku, Sidi Larbi

Gênante scènes hebben de neiging u te achtervolgen, daarom zijn ze net gênant. Bij Bush was er zijn braak-en-flauwval-incident waarbij hij de schoot van de Japanse premier onderkotste. Bill Clinton was de man van "I did not have sex with that woman" en Ronald Reagan "We begin bombing in five seconds."

Stel, de media verzwijgen het incident. Dan krijg je op de bagger die sociale media heet de reflex: Kijk eens wat de MSM (mainstream media) verzwijgen.


RIP Reinhold Aman (1936 – 2019)

This happened in 2019 but I only found out today. I consider making a book filled with haatspraak (Dutch for hate speech) and I wanted to get Maledicta from my university library. They do not have it.

Reinhold Aman was an American linguist and lexicographer, publisher of Maledicta, an academic journal dedicated entirely to the study of offensive language.

A Dictionary of International Slurs (1944) is a book by A. A. Roback (1890-1965)

"The origin of our strongest-taboo word" by Joseph Shipley and "Increment and excrement: Celine and the language of hate" by Stanford Luce

Maledicta review in TLS 1977, Aug 19

“there is no linguistic justice without racial justice… [this stance] requires that linguists actively work to promote equity and social justice in ways that benefit underrepresented scholars and communities of color”--LSA


Het biefstuk-socialisme en de economie (1979) by Hans van den Doel

Kritiek van een vooraanstaand lid van de PvdA op het biefstuksocialisme, d.w.z. het ongebreideld eisen van meer koopkracht door vakbeweging en werknemers.

I JOG & THE TRACKSUITS red box 1978

I Jog:guitar vocals Barry Tracksuit: drums Dave Tracksuit: bass Bob: keyboards Piers Heavy Manners production


Ja Pieter Laleman dat begrijp ik, maar iemand zo invloedrijk als jij zou -- vind ik (zonder paternalistische te willen klinken maar mij daar geen illusies over makend) -- heeft toch ook een opvoedende functie? Ik op mijn profiel zie het als mijn missie om een aantal rechtse standpunten 'behapbaar' te maken voor mijn linkse familie. Iedereen uit zijn echokamer te halen is toch een van de mooiste zaken van FB? Zo vind ik het teleurstellend om nergens bij 'rechts' melding te vinden van de zaak Sanda Dia. Ik zie alleen maar selectieve verontwaardiging over bijvoorbeeld de Marokkaanse moskee met de rij wachtenden voor de deur, maar geen vermelding van het station van Oostende of bijvoorbeeld de betoging in Berlijn. Ja-knikkers en meelopers interesseren mij minder. Daarom ben ik zowel met jou als met iemand als de minister van agitatie bevriend. En volg ik onze Libanese Abou en onze vaak verfoeilijke OEH. En Marc van Ranst.

Was Donald De Vinck Reuzegom?

The truth is out there: over waarheid en vertrouwen (2020) Jan-Willem Geerinck



"Andreas Tirez, du groupe de réflexion Liberales et pas précisément un marxiste, se demande de quoi nous avons besoin pour pouvoir mener une vie agréable : « Que n'avions-nous pas en 1980 et que nous avons aujourd'hui et qui est ..."Quand le dernier arbre aura été abattu, nous mangerons notre (2020) by Ludo De Witte

Henri de Croÿ

Henri de Croÿ-Solre

Dat "Sneeuwvlokjes en dorsvlegels" eigenlijk over Zuckerberg en andere gatekeepers, over Cambridge Analytica en over fake news gaat, was me inderdaad volledig ontgaan. Ik denk dat ook Andreas Tirez en Geert van Istendael dat niet zo begrepen hebben.

In de aard en gevaren van fake news heb ik me nog niet verdiept. Naar aanleiding van ons gesprek ben ik wel naar 'Spin' (1995) aan 't kijken en heb ik 'The Great Hack' (2019) op mijn lijstje gezet. En waarheid is voor mij wel heel belangrijk, ik schreef daar onlangs nog 'The truth is out there: over waarheid en vertrouwen' http://www.artandpopularculture.com/The_truth_is_out_there:_over_waarheid_en_vertrouwen over

Religieus fundamentalisme is idd een van mijn hoofdbekommernissen en ik hoop dat veranderingen in het het nieuwe medialandschap en de nieuwe rol voor gatekeepers daar geen toegevingen aan zal doen.



Als Chomsky rond 11:30 zegt: "Why trump is in fact, this may sound outrageous, but it's true, Trump is the most dangerous figure in human history ... you can compare Trump to say ... Hitler ..." ben je het daar dan mee eens Peter ... want ik vind dat dan toch weinig geloofwaardig.


Het was mij een raadsel wat die twee zinnetjes in de opinie van Jeroen Olyslaegers deden:

"iedereen [...] van dat jaar is wit" en "Sanda Dia was niet wit."

Wat doet die verwijzing naar witheid in deze tekst?

En dan Kristof Calvo, die Dalilla Hermans citeert en uit haar stuk "Hoewel de foltering mogelijk geen raciale inslag had, heeft wat zich daarna ontplooide dat overduidelijk wel. Beeld je even in dat zeventien universiteitsstudenten met migratieroots een witte Vlaamse student hadden gefolterd tot hij bezweek." de eerste zin weglaat, de o zo belangrijke nuance dat het misschien geen racistische foltering was.

En dan nog, heeft "wat zich daarna ontplooide" een raciale inslag? Kregen de jongens milde straffen omdat ze van adel waren of omdat ze wit waren?

Ik heb me nooit laten dopen, mijn kinderen hebben zich ook niet laten dopen maar om deze zaak nu tot een rassenkwestie te herleiden, vind ik laakbaar.

Recentelijk werd door onze noodregering besloten om de in regeringsakkoord van 2019 overeengekomen afschaffing van de stemplicht op lokaal niveau af te schaffen.

Dit was een voorstel van mijn partij, de liberalen.

Ik had daar al lang mijn twijfels bij.

Maar nu is mij toch het licht verschenen. De aanleiding is het voorstel om bij de komende Amerikaanse verkiezingen per post te stemmen. Of online.

Wij als liberalen hadden beter ook zo'n voorstel uitgewerkt.

Hoe simpel zou het zijn om iedereen thuis een brief op te sturen met een geheime unieke code en iedereen de gelegenheid te geven om stemmen zonder te moeten "gaan stemmen". Waar is een Vincent van Quickenborne, voorstander van de digitalisering, als je hem nodig hebt.

Is het te laat om dit terug te draaien?

Bambi Ceuppens on her FB page compares the Barbara Van Dyck case (who was fired after messing up a GGO potatoe testfield) by then rector Mark Waer with the lack of response to the Sanda Dia case. Je compares the hazing of Dia to Abu Ghraib torture. She deplores there has been no reaction from no professor at KUL and mentions that Kenny Van Minsel, LOKO was threatened when reacted in 2018 (De Morgen van 27 juli).

She mentions Luc Sels's piece "Nee, de KU Leuven is niet laks geweest" (DS, 30/7/20) and insinuates victim blaming.

She calls for Karel Arnaut, Ann Cassiman, Filip De Boeck, Lieven Dewachter, Steven Van Wolputte to react.

"Ik vind dat Luc Sels ontslag moet nemen.Update: niet om wat er onder zijn bewind tijdens die doop gebeurde maar omwille van die belachelijke taakstraf en vooral vanwege dat artikel in DS "Nee, de KU Leuven is niet laks geweest" (DS, 30/7/20) waarin hij de zaken blijft minimaliseren. Als ik het goed begrijp heeft hij als taakstraf opgedragen een essay over dooprituelen te schrijven. Dit is zijn gemiste kans geweest om in eigen boezem te kijken en zelf dat essay te schrijven. Ontslag is dus misschien overdreven maar een bocht van 180 graden is het minste wat ik verwacht. En onmiddellijk een tuchtprocedure tegen alle betrokkenen opstarten. Het is hemeltergend dat die jongens daar nog rondlopen. Moest ik de vader van Sanda Dia zijn, ik zou daar kapot van zijn, dat die daar nog gedoogd worden. Weet je nog bij DVL, velen zeiden na het Schild en Vrienden debacle dat hij van UNI Gent zou moeten verwijderd worden. Wel, als ze dat vonden, dan moeten alle Reuzegommers daar nu weg."--JWG


Ik vrees dat ik je stuk van in het begin toch juist begrepen heb Anne Provoost. Als je spreekt over "sociale pacificatie" lijkt het alsof we in oorlog zitten ... misschien is dat wel zo want een aantal martelaren hebben het reeds met hun leven bekocht.

Ik vrees ook dat als ik me als Sadeaan opstel die historische en onbestaande figuren wil kunnen bespotten (terwijl dat het de facto al niet meer kan, en jij wil het nog verder beknottten), jij mij als absolutist bestempelt. En voor welk doel in hemelsnaam? Je beseft toch dat je je hier op een hellend vlak bevindt? Vinger. Hand. Arm.

Ik vrees dat wat jij verkondigt ... een soort van "ssssjjjjt zwijg maar" dus.... zich vertaalt in extreemrechtse oprispingen in het stemhok.

Ik hoop ook dat onder de velen die "met u zijn" er bij GroenLinks (dat is toch het "u" dat je bedoelt?) ook absolutisten zit. En realisten. Want hoewel het waar is dat de vrijheid van meningsuiting niet absoluut is en nooit geweest is (dat zeker niet), is ze nergens zo groot als hier. En dat is iets dat absoluut moet gevrijwaard worden. Het is ook voor het westen haar unique selling proposition. Zoals ik schreef in mijn stuk "Nog een kleine inspanning, indien u westerling wil zijn.":

"Stel, je bent een atheïst, dan behoor je tot een van de meest bedreigde obediënties ter wereld. Ben je bovendien gesteld op je vrije meningsuiting? Of ben je misschien 'queer'? Dan kan je je geen betere plek op aarde inbeelden dan hier. Nergens anders worden je rechten beter beschermd dan in Europa."

Laat ons dat vooral zo houden.


RIP Alan Parker (1944 – 2020) was an English filmmaker with a small but highly-rated output.

I give you "The Chase" from his film Midnight Express (1978).


Freelance muziekjournalist Marc Maes (65) is aan het afbouwen. Hij stond destijds mee aan de basis van Radio Stad

Saleem Masih, a 22-year-old Pakistani Christian, was severely tortured by a Muslim landlord in Pakistan’s Kasur District because He used the landlord’s tube-well to bathe. Three days later he died. Religious violence in Pakistan.

"Voor de groene natuur staan alle knipperlichten op rood" --Mieke Schauvliege (DM, 31/7/20)


"Netto komt er op die manier geen natuur bij. De minister vergat in haar plan ook een aanpak om onze bestaande waardevolle maar bedreigde .."

Ja, je moeder ken je door en door... op welke feestjes jij rondhangt op vrijdagavond, de saus die jij de laatste jaren verkiest bij je frietjes, de foute muziek die je beluistert op de trein, de neuscorrectie waar jij al zolang over tobt... Knik jij nu heftig van nee? En wat als we "moeder" vervangen door "Facebook"? Is het erg dat Facebook zoveel over jou weet? Welcome to the world of big data dankzij Ruben Verborgh van UGent.

[1]

RIP CP Lee, 70, English musician (Alberto y Lost Trios Paranoias).

Christopher Paul Lee (19 January 1950 – 25 July 2020) was a British musician, author, broadcaster and lecturer from Manchester, England.

En in Engeland stierf CP Lee (1950 - 2020).

Lee is co-author of the witty and fresh composition "Gerry and the Holograms" (1979) which shows similarities with "Blue Monday" (1983) but then without the nagging tone which makes it nearly impossible to listen to in full.

CP Lee was also an authority on Dylan, a Dylanologist one might say. His comments after Dylan received the Nobel Prize are deep and sharp.

He also contributed marginally to Video Nasties: Moral Panic, Censorship & Videotape (2010), a very insightful documentary of the video nasty phenomenon.

RIP Bent Fabric (1924 – 2020)

https://www.youtube.com/watch?v=O4K6VS2flPI

"Chicken Feed" (1962) by Bent Fabric

Bent Fabric (1924 – 2020) was a Danish composer and pianist.

Danish jazz


Poppy album van Peter Verwimp. Vijf is mijn absolute favoriet en die groeit naarmate je luistert:

Ik noteerde dit bij de andere nummers:


1 I like the rhythm vanaf 1:44

2 Goeie openingssounds en goeie stem in het begin, daarna verlies je me een beetje

3 Geslaagd in poppiness

4 te gloomy om poppy te zijn

5 Heel goede openingssynths en heel goede keys solo op 4:16

6 Krachtig

7 Had ik het een beetje moeilijk mee, te gloomy

Theoterrorism v. Freedom of Speech (2019) by Paul Cliteur


Tolstoy on Art (1924) by Aylmer and Louise Maude is a collection of Tolstoy's texts on art.


https://www.youtube.com/watch?v=PcECnNRBhNs

The Roots - Here I Come (Feat. Dice Raw & Malik B)


RIP Malik B. (1972 – 2020)

Malik B. was an American rapper and singer who was a founding member of The Roots.

Although he did some solo work, his most interesting work was with that group, where he was a rapper rather than a song-writer.

If you are unfamiliar with the work of The Roots, check "The Seed" (2003).

Wijsheid? Misschien. Maar het was mij een raadsel wat die twee zinnetjes in die tekst deden: "iedereen [...] van dat jaar is wit" en "Sanda Dia was niet wit." Wat doet die verwijzing naar witheid in deze tekst?

En dan Kristof Calvo, die Dalila citeert en uit haar stuk "Hoewel de foltering mogelijk geen raciale inslag had, heeft wat zich daarna ontplooide dat overduidelijk wel. Beeld je even in dat zeventien universiteitsstudenten met migratieroots een witte Vlaamse student hadden gefolterd tot hij bezweek." de eerste zin weglaat, de o zo belangrijke nuance dat het misschien geen racistische foltering was.

En dan nog, heeft "wat zich daarna ontplooide" een raciale inslag. Kregen de jongens milde straffen omdat ze van adel waren of omdat ze wit waren?

Ik heb me nooit laten dopen, mijn kinderen hebben zich ook niet laten dopen maar om deze zaak nu tot een rassenkwestie te herleiden, vind ik laakbaar.

"Messthetics" "Chuck Warner"


En in Engeland stierf CP Lee (1950 - 2020).

Lee is co-auteur van het bijzonder frisse en geestige nummer "Gerry and the Holograms" (1979), een compositie die doet denken aan "Blue Monday" (1983) maar dan zonder die klagerige toon die maakt dat ik dat nummer niet meer kan horen.

CP Lee was ook een groot Dylankenner, een Dylanoloog zou je kunnen zeggen. Zijn commentaren nadat Dylan de Nobelprijs kreeg, waren diepzinnig en scherp.

Hij leverde ook een bijdrage aan 'Video Nasties: Moral Panic, Censorship & Videotape' (2010), het beste portret van het "video nasty" genre.

Die docu kan je volledig op YouTube bekijken.


Lee is the co-author of the musical composition "Gerry and the Holograms" (1979). The composition is claimed to be have been ripped off by New Order's "Blue Monday".

Terra socialis by Bob Michiels


Ik heb je idd getagd omdat nieuwsgierig was naar wat je van de uitspraak van Dora Moutot vindt, zowel van haar uitspraak als de reactie daarop.

Je stuk "Sneeuwvlokjes en dorsvlegels" is voor mij exemplarisch (2019) voor een soort van orthodox progressief denken dat "verregaande vrijheid van meningsuiting" wil beperken om religiekritiek in te perken. Ten minste, zo interpreteer ik het, je stuk bleef op een aantal vlakken vaag (je vermijdt bijvoorbeeld de naam Maarten Boudry uit te spreken en schrijft liever “een filosoof met een belangrijke leerstoel in Gent”).

Zelf ben ik geen voorstander om dat soort van religiekritiek in te perken, ik ben wat dat betreft een Sadeaan die vindt dat er met alles en iedereen moet gelachen kunnen worden, en vooral met niet-bestaande en historische figuren.

Sade zei het zo in zijn pamflet "Fransen, nog een inspanning als jullie republikein willen zijn":

"Ik zou willen dat de mens vrij was om alles belachelijk te maken en te bespotten (…) Ik kan het niet vaak genoeg zeggen: geen goden meer, Fransen, geen goden meer, tenzij gij wilt dat hun trieste heerschappij u opnieuw in alle verschrikkingen van het despotisme zal storten; alleen gij kunt hen vernietigen door de spot met hen te drijven; alle gevaren die zij met zich meebrengen zullen onmiddellijk hun kop opsteken indien gij een bepaalde waarde aan deze dingen toekent. Sla hun idolen niet in woede neer: verbrijzel ze spelenderwijs, dan zal het vooroordeel vanzelf uitsterven."

Dat voorrecht om niet-bestaande en historische figuren vrijelijk en op gelijk welke manier te kunnen bekritiseren hebben we eigenlijk alleen hier in Europa, en ook nog maar heel kort, nog maar sinds de seksuele revolutie die gepaard ging met het ons bevrijden van het religieuze juk waar we toch centennia onder geleden hebben.

En in zekere zin hebben we dat voorrecht niet eens meer. We leven ondertussen onder ongeschreven maar de facto en blasfemiewetten. Jij weet ook Anne, dat als je het vandaag waagt om bepaalde historische figuren (hier is het mijn beurt om vaag te blijven, we weten allebei wie ik bedoel) durft te krenken, je dat met verlies van leven kan bekopen. En dan kan je daar twee reacties op hebben.

De eerste is de jouwe, namelijk, dan doen we dat toch gewoon niet meer … dat krenken … wat is het probleem eigenlijk … we gaan accommoderen, tegemoetkomen (to appease zeggen de Engelsen) . En als er dan iemand toch kritiek heeft (iemand die bijvoorbeeld de ‘Duivelsverzen’ schreef), en als die iemand met de dood bedreigd wordt, dan kan je zeggen: ‘zie je wel, je hebt het zelf gezocht.’ Net zoals Theo van Gogh of Pim Fortuyn, die hadden het ook zelf gezocht.

De tweede reactie is daar niet aan toe te geven. Dat vereist moed. Maar op de lange termijn zal dat wel lonen. Want het kweken van lange tenen helpt niemand. De boodschap aan de bevolkingsgroep die ik hier niet bij naam zal noemen is dat zij en hun geloof wel degelijk een plek hebben hier in Europa. Dat wij hier in Europa vele religies van belang achten, dat vele religies hier welkom zijn en in het bijzonder het jodendom, het christendom en de islam. Maar dan wel op onze, Europese voorwaarden, met inachtneming van bijvoorbeeld de gelijkheid man/vrouw, de fysieke integriteit van het kind en ermee kunnen leven dat religies bespot en beschimpt kunnen worden.

Die mensen noem jij in je stuk het Griekse koor, heb ik dat juist? Zijn zij de dorsvlegels? Zijn zij de “hate-mongers, mensen met antisociale en toxische intenties, agitatoren wiens doelstelling het is het maatschappelijk debat naar het kookpunt te brengen?” Dat is eigenlijk mijn tweede vraag.


Peter Ceulemans "gewoon samen beslissen" ... lukt niet ... de mens is een volgzaam dier dat over het algemeen niet liever wil dan gezegd te worden wat het doen moet. Alles, als het maar niet zelf moet nadenken. Dat is jammer. Ik heb ooit eens de berekening gemaakt dat indien je alle rijkdom van de wereld zou herverdelen, we per hoofd 40.000 euro zouden overhouden. Ik vermoed dat dat het domste is wat we ooit konden doen en dat het op een paar jaar tijd tot de ecocalyps zou leiden. Iedereen zou als een gek beginnen kopen kopen kopen. Aaifoontje, autootje, juweeltje, huisje ... op. Wereld ook op. Gedaan.

In zekere zin voel ik me wel een communist ... as in respect voor de commons, schoon water, groene omgeving, schone lucht, gezond eten voor iedereen, dat wel.

Hoewel, ken je dat verhaal Douglas Tompkins (1943 –2015) , oprichter van The North Face en daarna Esprit? Die kocht grote stukken ongerept Chili op en schonk het na zijn dood terug aan dat land met de bedoeling er nationale parken van te maken.

Wat me bij Jeff Bezos brengt. Kan iemand die man vertellen dat hij een bod doet op het Amzonewoud. Een bod zo goed dat Bolsonaro het niet kan weigeren. Hij kan er de indianen op laten leven als parkwachters, op voorwaarde dat ze het niet langer affikken maar houden als long voor de wereld. Privé-eigendom is soms beter dan publiek bezit.

RIP Dame Olivia de Havilland (1916 - 2020)

Olivia de Havilland was a French-British-American actress best known for her part in Gone with the Wind (1939)

I remember her most fondly for her part in Hush...Hush, Sweet Charlotte (1964).

Here the scene were Olivia and Bette Davis get rid of the supposedly dead body in the psychological horror movie Hush ... Hush.

Ingabire, DM, 25/7/20

  • “Ik zeg sowieso nee als ze me tegenover een of andere oudere witte man willen zetten.”
  • “Ik weet niet of de witte mensen in dit restaurant gedekoloniseerd zijn.”
  • “Kijk, alle witte mensen zijn racistisch. Jullie maken deel uit van een wit systeem. Dus als iemand jullie racistisch noemt, moet je niet beledigd zijn. We zijn gewoon dingen aan het benoemen.”
  • “Als ze tegen mij zeggen, “Sabrine, je bent zo’n sterke vrouw, dan past dat bijvoorbeeld in een cliché van zwarte vrouwen als ‘sterk’.
  • ‘Als zwarte vrouw date ik niet met witte mannen. Want witte mannen zijn erg vermoeiend.’ Interviewer: Scheert u nu niet alle mannen over dezelfde kam? Antwoord: “Ja, jammer. Ik wil bij iemand thuis kunnen komen en me begrepen voelen. Iemand aan wie ik racisme en seksisme niet moet uitleggen. Ik weet uit ervaring dat dat bij een witte man niet zal lukken, hoe lief en betrokken hij ook is. Hij behoort nu eenmaal tot de groep met de meeste privileges. Bij deze: sorry aan de witte lezers.”

UPDATE: "zij" moet uiteraard "zei" zijn.

"There is no society", wie zei het eerst? De Britse politica Thatcher of de Indische yoga goeroe Osho?

Het dictum wordt over het algemeen toegeschreven aan de Britse politica Margaret Thatcher.

Je hoort het vaak in discussies over het neoliberalisme en dan duikt meestal de naam Paul Verhaeghe op.

Thatcher zei letterlijk "there is no such thing as society, there are individual men and women and then there are families" en ze deed dat in een interview in 'Woman's Own' in oktober 1987.

Maar wat ze zei echoot wel heel erg iets wat Osho zei in 1976:

"In fact , there is no society, only individuals. Communism says there are no individuals, only society."

Wat zo verhelderend is aan Osho, is dat hij er ook meteen het communisme bij betrekt want in dit soort discussie gaat het over hoe groot de staat (de overheid) moet zijn.

Terzijde, vandaag horen we steeds meer van conservatieven en voor hen is het individu niet de hoeksteen van de samenleving maar het gezin, de familie. In die zin clashen het liberalisme en het conservatisme. En dan vraag ik mij luidop af ... is een liberaal die ijvert voor een kleinere overheid iemand die het individu overlevert aan het dictaat van zijn familie, ergo een conservatief?

Is men niet verplicht, indien men handel wil drijven met Afrika, het spel gewoon mee te spelen, te doen alsof we moeten helpen, goed wetende dat de hulp niet naar de hulpbehoevenden maar naar de kleptocraten van dat land?

Gezin als hoeksteen van de samenleving (the family as cornerstone) is the worldview of the conservatives. It contrasts with that of the liberals which takes the individual as cornerstone.


RIP Peter Green (1946 – 2020)

Peter Green (1946 – 2020) was an English blues rock singer-songwriter and guitarist, co-founder of Fleetwood Mac.

He is perhaps best known for penning "Black Magic Woman" but I remember him most fondly for his "Albatross".


RIP Dobby Dobson (1942 – 2020)

Dobby Dobson was a Jamaican reggae singer and record producer.

His signature song was "Loving Pauper" (c. 1970)

Femen Syria en Charlie Hebdo melden dat de Franse feministe Dora Moutot lastig gevallen wordt op sociale media nadat ze op Instagram een story publiceerde waarin ze op een aller-geestigste manier ISIS-mannen bekritiseert die hun vrouwen verplicht sluieren. De aanval nam zulke proporties aan dat Dora zich verplicht zag haar persoonlijke account én haar beroemde feministische account @tasjoui te moeten sluiten.

Dit is de tekst die ze publiceerde:

« Je me demandais : vu que plein de femmes vont encore porter le masque longtemps, est-ce que les mecs de l’État islamique sont hyper contents ? Elles sont « voilées » de force ces salopes ! Covid ami de Dieu… »

"Ik vraag me af ... gezien best veel vrouwen nog voor lange tijd maskers zullen dragen ... zijn die gasten van ISIS nu niet supercontent? Ze zijn verplicht "gesluierd" die sletten! Covid, vriend van God..."

Dan vraagt een mens zich af, is dit het soort vrijheid van mening die een aantal progressieve Belgen wil inperken? Is dit het soort vrijheid van meningsuiting die bijvoorbeeld Jessica Schoors problematisch vindt. Of schrijfster Anne Provoost laakbaar acht? In deze laatste haar stuk "Sneeuwvlokjes en dorsvlegels" (2019) zegt ze dat minderheden nooit zullen wennen aan een bepaald soort "verregaande vrijheid van meningsuiting" en dat ze dat ook niet hoeven, want wij gaan dat niet meer doen.

Bedoelt ze daar dan uitlatingen zoals deze mee?

Of heb ik het bij het verkeerde eind?

Ik ben echt benieuwd.

PS, deze zaak doet heel erg denken aan die van Mila Orriols, het 16-jarige atheïstische, lesbische Franse meisje dat in januari van dit jaar moest onderduiken omdat ze in niet mis te verstane bewoordingen kritiek op de islam geüit had.

"Ottomaanse droom van Erdogan komt stapje dichterbij" --Jan De Volder, DS, 24/7/20

"Erdogan streeft leiderschap over de Arabisch-islamitische wereld na, schrijft Jan De Volder. Dat de Hagia Sophia een moskee wordt, past in die strategie."--Jan De Volder

Van alle categorieën vind ik het 'niet-bestaande' misschien wel de interessantste categorie.

De illustratie hieronder toont het beroemde "Mes zonder lemmet, waar het heft aan ontbreekt" van de Duitser George Christoph Lichtenberg (1742 – 1799), de man die ook schreef dat "het boek dat het meest verdient om verboden te worden, de catalogus van de verboden boeken is."


European Green Deal, European recovery package, European Union response to the COVID-19 pandemic, European debt crisis, 2000s European sovereign debt crisis timeline, European Stability Mechanism, European Financial Stability Facility, European Financial Stabilisation Mechanism

In 1960 the population of EU-27 made up about 12% of the world’s population. That is down to about 6% today, and is projected to fall to below 4% by 2070. The other notable development is the rise of Africa’s share in the world’s population: it would rise from 9% to 32%, while the share of the population in Asia would decrease somewhat (55). [2]

Fertility, mortality, migration, and population scenarios for 195 countries and territories from 2017 to 2100 (2020) is a forecast of global population increase.


"The global TFR in the reference scenario was forecasted to be 1·66 (95% UI 1·33–2·08) in 2100. In the reference scenario, the global population was projected to peak in 2064 at 9·73 billion (8·84–10·9) people and decline to 8·79 billion (6·83–11·8) in 2100. The reference projections for the five largest countries in 2100 were India (1·09 billion [0·72–1·71], Nigeria (791 million [594–1056]), China (732 million [456–1499]), the USA (336 million [248–456]), and Pakistan (248 million [151–427]). Findings also suggest a shifting age structure in many parts of the world, with 2·37 billion (1·91–2·87) individuals older than 65 years and 1·70 billion (1·11–2·81) individuals younger than 20 years, forecasted globally in 2100. By 2050, 151 countries were forecasted to have a TFR lower than the replacement level (TFR <2·1), and 183 were forecasted to have a TFR lower than replacement by 2100. 23 countries in the reference scenario, including Japan, Thailand, and Spain, were forecasted to have population declines greater than 50% from 2017 to 2100; China's population was forecasted to decline by 48·0% (−6·1 to 68·4). China was forecasted to become the largest economy by 2035 but in the reference scenario, the USA was forecasted to once again become the largest economy in 2098. Our alternative scenarios suggest that meeting the Sustainable Development Goals targets for education and contraceptive met need would result in a global population of 6·29 billion (4·82–8·73) in 2100 and a population of 6·88 billion (5·27–9·51) when assuming 99th percentile rates of change in these drivers."--Fertility, mortality, migration, and population scenarios for 195 countries and territories from 2017 to 2100: a forecasting analysis for the Global Burden of Disease Study, The Lancet Prof Stein Emil Vollset, DrPH Emily Goren, PhD Chun-Wei Yuan, PhD Jackie Cao, MS Amanda E Smith, MPA Thomas Hsiao, BS et al. [3]

User:Jahsonic/Back from Marville

Gian Butturini, 1969.


Marie Curie als product van het communisme dat leidde tot radicale gendergelijkheid.


communism and gender equality

Wat ik me vaak afvraag in deze kwestie van België/Vlaanderen/Europa kan ik nog best illustreren aan de hand van het boek van Freddy Heineken, 'The United States of Europe, A Eurotopia?' (1992). Het gaat er altijd over dat een bestuursniveau altijd onderliggende bestuursniveaus heeft (denk aan de provincies in België) die velen willen afschaffen.

In dat scenario voel ik veel voor een sterker Europa (met een Europese kieskring) en sterkere regio's. Net zoals de Verenigde Staten van Amerika. In die zin voel ik me in de eerste plaats een Europeaan, een Europeaan die bovendien filosofisch de voorkeur geeft aan een staatsmodel van het Franse laïcité en economisch een zuinige koers vaart zoals die van Nederland en Oostenrijk.

"Piep piep hallo, cancelcalimero, toon een beetje clit" (20/7/20) by Stella Bergsma.

In een opiniestuk voor De Morgen stelt Anne Provoost de “verregaande vrijheid van meningsuiting” in vraag

RIP Brigid Berlin (1939 – 2020)

Brigid Berlin was an American artist and Warhol superstar.

After moving to Hotel Chelsea, she took on the nickname Brigid Polk because of her habit of giving out 'pokes', injections of Vitamin B and amphetamines provided to her by the many Dr. Feelgoods New York sported at the time. One of these Dr. Feelgoods was Max Jacobson.

RIP Zizi Jeanmaire (1924 – 2020)

Zizi Jeanmaire was a French ballet dancer.

https://www.youtube.com/watch?v=IfgVl5r6SOQ

She is best-known for her song "Mon truc en plumes" (1961) but I give you a version of "Élisa" (1969), written by Serge Gainsbourg.

RIP J. J. Lionel (1947 – 2020)

https://www.youtube.com/watch?v=aavCdmoihYY

J. J. Lionel was a Belgian musician whose song, "La danse des canards" (1981), is one of the best-selling singles ever in France.

There is popular music and and then there is "danse des canards" popular, almost as popular as "Hava Nagila".

See European popular music.



Notes to Macht en onmacht



[edit]

See also


Unless indicated otherwise, the text in this article is either based on Wikipedia article "Jahsonic/Sandbox archive 28" or another language Wikipedia page thereof used under the terms of the GNU Free Documentation License; or on research by Jahsonic and friends. See Art and Popular Culture's copyright notice.

Retrieved from "http://artandpopularculture.com/User:Jahsonic/Sandbox_archive_28"
Personal tools
Metas