User:Jahsonic/Sandbox archive 40  

From The Art and Popular Culture Encyclopedia

Current revision

Related e

Wikipedia Wiktionary Shop Featured: Rhombicuboctahedron by Leonardo da Vinci

"Het geweer trilde tussen mijn knieën als een dier ... was het niet als voelde ik aan de stuiptrekkende metaaldelen van het geweer hoe het vuur binnendrong in de warme, levende mensenlijven? Satanische lust, ben ik niet één met het geweer? Ben ik niet machine - koud metaal?."

Ik ervaar een ongewoon en ongemakkelijk genoegen als ik die zinnen lees. Een ‘frisson’. De zinnen zouden zo uit het oeuvre van de Canadese filmmaker David Cronenberg kunnen komen maar ze vormen het autobiografische relaas van Ernst von Salomon, een jonge Pruisische soldaat die schreef over zijn deelname aan de Eerste Wereldoorlog en zijn persoonlijke strijd tegen de democratie.

Tegen de democratie? Waar lees je zo’n zinnen? Waarom zou je zo’n zinnen willen lezen? Waarom zou je willen weten waarom iemand tegen de democratie is?

Vragen, vragen, vragen.

Je leest over mensen die tegen democratie zijn omdat je wil begrijpen waarom de democratie de slechtst mogelijke staatsvorm is, ware het niet dat alle andere staatsvormen nog slechter zijn.

Je leest dat soort geweldproza in het beste boek van 2020: ‘Langs de afgrond: het nut van foute denkers’ van de Nederlandse cultuurcriticus Arnold Heumakers.

Wie zijn die foute denkers uit de titel? Rechtse denkers en schrijvers sinds het ontstaan van de democratie, het politieke systeem dat van meet af aan een symbiotische pas de deux danst met het populisme.

Onder die denkers – waaronder de onvermijdelijke Houellebecq – hadden evengoed linkse ideologen kunnen zitten. Want van goelag tot ‘konzentrationslager’, van sovjetster tot swastika, is dat eigenlijk iets anders dan een kwestie van efficiëntie en perfectie, van het logisch doordenken van de ijzeren kooi van Max Weber die loopt van handarbeid naar de lopende band van de Ford model T?

De aantrekkingskracht van de gewelddadige openingszinnen hierboven, de oorzaak van mijn ‘frisson’, is dezelfde die uitgaat van de fascinatie voor horror.

Daarover zei Aristoteles reeds in zijn ‘Poëtica’:

"Van de dingen die ons in het echte leven pijn doen om te zien, bekijken we met plezier de meest nauwkeurige afbeeldingen, zoals de vormen van afschuwelijke beesten en van lijken."

Dat verklaart mijn fascinatie niet alleen voor horror maar ook voor de echte schemer-, schaduw- en randgebieden van de menselijke psyché: seriemoordenaars (stel u hun eenzaamheid voor) en massamoordenaars Stalin, Pol Pot, Hitler en Mao en nog een paar andere kleinere spelers die samen tweehonderd miljoen zielen vermoordden.

Je zou als mens met dergelijke interesses de indruk kunnen krijgen dat je een slecht karakter bent. Ten onrechte. Morbide interesses zeggen niets over je morele inborst.

De Amerikaanse filosoof Richard Rorty legt dat heel mooi uit in zijn essay "Trotsky en de wilde orchideeën". Als jongeman was Rorty een wereldverbeteraar met sympathie voor de communist Trotsky. Tegelijkertijd was hij heel erg geboeid door wilde orchideeën. Maar over die tweede interesse, vermits zij niets aan de wereld verbeterde, voelde hij zich schuldig. Hij is erin geslaagd die twee met elkaar te verzoenen.

Goed om lezen op dagen waarop je onverzoenbaar lijkt met jezelf.

1. JWG2021 8/52

Jan-Willem Geerinck is publicist en encyclopedist. Zijn column verschijnt wekelijks op zondag.

Izaak Jan le Cosquino de Bussy (1846 - 1920) was a Dutch philosopher.

RIP Barbara Ess (1948 – 2021)

Barbara Ess was an American photographer and musician.

She is probably best known for her work with Y Pants.

Wat een dag. En wat een avond. Ruzie gekregen met mijn dochters over de Vienna swimming pool rape in vergelijking met een Gentse troela (woorden van Sholem Stein) die dronken een jongen gekust had en daarna door hem en een maat verkracht werd op het toilet. De straf stond in alle kranten niet correct afgetiteld, overal werd de nadruk gelegd om het feit dat er geen gevangenisstraf was, nergens zag ik iets over de zevenduizendvijfhonderd euro schadevergoeding. De vraag naar commensurability rees.

Nu van mij hadden die gasten gevangenisstraf mogen krijgen he. Maar laat ons dan ook even naar het seksueel strafrecht kijken in grote lijnen. Samen met Yente Neelen bijvoorbeeld, expert Belgisch seksueel strafrecht.

De aanleiding van dit debacle was mijn recensie van Prooi van Ayaan Hirsi Ali en ik die tegen mijn dochters vertelde dat een in 2015 een Iraakse vluchteling in een Oostenrijks zwembad een jongetje van tien verkracht had wegens een noodgeval. Het was een seksueel noodgeval want de man in kwestie had al enige tijd geen seks gehad.

Dus ja, de dag eenzaam begonnen. Maar kijk, op zo’n moment moet je jezelf bij de kraag vatten en naar buiten sleuren. Je kan niet anders je moet verder. Bovendien had ik mijn nieuwe business cards om uit te delen.

Dus ik naar de markt, driehonderd gram kabeljauw gegeten. Dan het boek De getemde mens gaan verkopen, drie euro kreeg ik daar nog voor. Geen cent teveel. Dan koffie gaan drinken. Lies Bet gezien. Dan gaan kijken voor een fiets bij Mart. Ik ga een Koga kopen. Dan naar de Fnac dat prutsboekje gaan bekijken van Van Brabandt en Maes. Het flink verkreukeld. Goedkoop uitgegeven. De enige goeie referentie is Maria Beatty. Fan van haar werk. Dan afgesproken met MS. Dat was lang geleden. Haar man wil terugkomen. Ik raad het haar af. Onderweg Tom Liekens Dog Years gezien in de Zwarte Panter. Dan Nieuw Zuid, Plus One, waar ik werk zag van Nel Aerts, oké werk. Plus One deelt het pand met Sofie van de Velde die nog maar eens Stezaker liet zien. Dan fietste ik door naar een galerij om de hoek (Everyday Gallery) die heel fijn werk had van Tom Volkaert. Dat meisje daar vertelde me dat Floris van Look bij Keteleer uitverkocht was. Goed voor hem. En ik spijt dat ik dat ene werk niet kocht. Dan deed ik nog Tim Van Laere aan waar ik Marcel Dzama en Jonathan Meese. Ook goed werk. Allebei. Dan ben ik nog de kranten gaan lezen.

En dan op de redactievergadering bij Liberales, reageerde ik op het rabiate stuk van Sara de Mulder over die Overpoortverkrachting (ik mag daar eigenlijk als man niet op reageren, laat staan minimaliseren) … maar wat ik daar zei was dit. Je kan je in het genderdebat niet universalistisch opstellen, je kan mannen en vrouwen dus niet op gelijke manier behandelen omdat tot nader order mannen nog altijd niet kunnen kinderen dragen en baren, die taak is voor de vrouw, dus moeten we vrouwen daar ook op andere manieren in ondersteunen. Het voorstel was dat iemand Farah Focquaert zou contacteren voor een interview, en ik zei, omdat ik nu bio-ethiek seminarie volg bij Kristien Hens, dat ik dat graag wilde doen.

Ik zag nog bij de boekenwinkel The Great Divergence , De rede en haar monsters van Erik Oger.

In de krant las ik nog een interview met Carel Van Schaik, ik geloof dat Ann van den Broeck hem interviewde.

En dan Peter Embarek over hoe ze zich daar in Wuhan in t zak hebben laten zetten.

En dan een stuk van Nick de Clippel, die vaak het werkwoord kapittelen gebruikt en vandaag ook kapittel. Wat is dat?

Vleselijke lust en een Dodelijk verlangen (2015) is a masterscriptie by Elise Warmenhoven

Jean Baptiste Camille Corot - Interrupted Reading [1]

Ik ben het helemaal met je eens, wie zwarte piet nog wil verdedigen voert een achterhoedegevecht dat niet waard gevochten te worden is. Dat debat is niet nieuw. W. F. Hermans schreef hierover al in 'De laatste resten tropisch Nederland' (1969). En hier in België is het helemaal een non-discussie omdat wij hier jaren geleden al overschakelden op de roetpiet.

Yente Neelen is experte Belgisch seksueel strafrecht.

"Alleen als we de mens als persoon beschouwen, als "Subjekt einer moralischen-praktischen Vernunft" is hij boven elke prijs verheven."--NCC, Paul Cliteur, p 86, hij citeert Kant

Pagina 73: “[ik wil] een natuurrechtelijke inspiratie verbinden met een pessimistisch mensbeeld en een sceptische kentheorie.” De rantsoen analogie op p 78 zegt dat het naturrecht rantsoen influistert maar dat de uitwerking van die rantsoenering het domein is van het positief recht.

Dennis Lloyd: The Idea of Law

The Evolution of Civilizations Quigley 1979

Grenzeloze verzorgingsstaat. De gevolgen van immigratie voor de overheidsfinanciën.

Tussen 1995 en 2019 kostten arbeidsmigranten, asielzoekers en andere immigranten de overheid gemiddeld 17 miljard euro per jaar netto, stellen de onderzoekers in het woensdag gepubliceerde rapport. Dat is 400 miljard euro in totaal.

Jan van de Beek, Hans Roodenburg, Joop Hartog, Gerrit Kreffer

In tegenstelling tot wat ik zei is het rapport toch omstreden want het komt van het Renaissance Instituut, de studiedienst van het FVD. De onderzoekers die eraan meewerkten zijn wel verbonden aan gerenommeerde Nederlandse universiteiten.

Economic results of migration Benefit migration User:Jahsonic/Notities over het migratiedebat

De kranten 6/1/21 Ik proberen blikken te vangen, ik ben een menselijke blikvanger.

"België zet deur open voor terughalen IS-moeders" is de kop van DS, beetje tendentieus.

Gerrit Loots over de Belgische vrouwen in Syrië. Karel Verhoeven, verheugd met het nieuws dat België die vrouwen naar België gaat halen, maakt de parallel met de Oostfronters die hun ideologie niet moesten afzweren.

Chris Umé en Miles Fisher doen deepfake van Tom Cruise

Ik friste mijn aantekeningen over horror op en moest denken aan die aflevering van Dexter waar ene Arthur Mitchell (John Lithgow) een vrouw verplicht uit eigen beweging van een gebouw moest springen, dat was echt angstaanjagend.

Ali Boumendjel en de Seine massacre

Meme die ik een tijdje gelden zag van een vrouw die met haar kind in de sneeuw zit en tegen haar kind zegt: maak u geen zorgen kinderen, de onzichtbare hand van de vrije markt zal binnenkort een oplossing vinden voor onze dakloosheid. Bidonville Paris, see Bidonvilles en France

Joke van Leeuwen heeft het in een schitterend stuk over hoe het is om een ambitieuze vrouw te zijn in de letteren, hoe ze van een geliefde het ‘compliment’ kreeg toen ze een prijs won voor een poëziebundel ‘oh, waren alle andere zo slecht?’ Ze verwijst naar Anthierens, naar Cyril Connolly, hoe vrouwen gevangen zitten in stereotypen en hoe je als jonge actrice geen job zou hebben als je niet af en toe uit de kleren ging, Bregje Hofstede, hoe Zwagerman kloeg over zijn vrouw Arielle Veerman als ze niet alles dezelfde dag nog nalas. Julie Cafmeyer schrijft over sekswerk, over Chanelle Gallant, Els Hertogen vertelt over pushbacks in Europa.

Interview door Freek Evers: Marietje Schaake over big tech die alles wilde ontwrichten (disruptive) maar dat je wel moet oppassen wat je na die ontwrichting krijgt, wat die ontwrichting oplevert.

Waarom is de esculaap het symbool van de geneeskunde? Is het omdat de slang symbool staat voor slangengif en dat je uit slangengif ook geneesmiddel kan maken. Is pharma niet tegelijkertijd geneesmiddel en vergif? Gif, tegengif?

Is het u al opgevallen hoe iedereen er mooier uitziet nu je alleen de ogen ziet? Eens zo’n mondmasker afgezet wordt valt het vaak tegen. Het resultaat is bijna altijd negatief. Als je alleen de ogen ziet, zien de mensen er veel mooier uit. Het lijkt erop dat er weinig variatie bij de ogen bestaat, de ogen zijn bij de meeste mensen mooi. De mond en de neus daarentegen zijn vaak slachtoffer van onregelmatigheden, de kans op mislukking daar is groter.

Overdrachtelijkheid van poëtische stijlfiguren

Begin maart 2021 ben ik naar Baise-moi aan het kijken. Wat een vreselijke film. Al een geluk dat ik niet in de bioscoop zit. Zoveel gratuit geweld. Slecht gefilmd. Slecht in beeld gebracht. Slecht geacteerd. Slecht geregisseerd. Het geweld doet dan weer denken aan die verkrachtingsscène van acht minuten in Irréversible (2002), die overigens wel goed gefilmd, geregisseerd en geacteerd was.

Deze film is veel erger dan . De film is rauw en deprimerend net zoals I Stand Alone (1998).

Dat is een hele traditie van ‘erotische’ films. Ik zet dat tussen aanhalingstekens want het windt totaal niet op. Totaal niet geil. Nee toch wel, een klein stukje op minuut 51 als beide vrouwen een man ‘binnendoen’ en daarna weggaan.

Maar ik zag ‘m wel op XVideos, een pornosite.

Het is de pornoversie van Thelma & Louise.

Het zoveelste bewijs dat porno en kunst tot twee verschillende domeinen behoren, zeldzame uitzonderingen zoals The Elegant Spanking niet te na gesproken.

Eigenlijk voel ik me elke keer bedrogen als ik zo'n film zie, een gevoel dat ik voor het eerst had toen ik Henry, Portrait of a Serial Killer zag, ik wilde dat absoluut zien en wat een teleurstelling, hoe donker, niks schoonheid.

Nee, geef mij maar Jess Franco dan eerder dan deze cult of ugliness.

Franco geeft op zijn minst glimpen van elegantie, mooie locaties, een zucht naar schoonheid.

Over mijn fascinatie voor dit soort horror schreef ik voor het eerst hier User:Jahsonic/Notes on horror

Als ik op het einde toch nog iets vergoeilijkend wil schrijven over Baise-moi google ik de twee termen "baise-moi" en "zolaism", kwestie van een zekere naturalistische schoonheid in die rotfilm te vinden.

Ik heb slechts een hit:

Full text of The Later Nineteenth Century:

"... but his last word to humanity is extremely like B^ranger's famous "Baise-moi, ... represents home industries, while Zolaism and Ibsenism are imported, nay, ..."

Tom Liekens (°1977) is a Flemish artist, now Dog Years in De Zwarte Panter

Wim Nys over Masterpieces in miniature in DIVA.

De kranten 4/3/2021

AZG Will Turner Al Hol, moord

Rob Vreeken over Selim Yenel

For Sama

The Clit Test

See also

• Sex scene

Angela Wals, , Lady Bird, The Favourite, Outlander, clitorisvriendelijkheid, The Long Shot, Normal People, Annemie Van Oosten, Esther Gerritsen,

King Kong theorie, Virginie Despentes, Alpha M. Jana Antonissen

Schoppach

Limonov

Rijneveld spreekt naar eigen zeggen Steenkolenengels

1:16:50 in Vampyros Lesbos has the famous bondage scene with "My hate and my love for you are infinite." The scene is not famous for its bondage of course, but just for its dictum on hate and love.

You can see the full film here[2].

It is full of typical zoom effects. Some call the use by Franco a "crash zoom". "Franco was known for his use of a hand-held camera and zoom shots, which he felt lent realism to his films" says Sholem Stein

Dutch write-up by Sholem Stein:

Dit is een screenshot van de film 'Vampyros Lesbos', de fameuze bondagescene waarin Memmet, gespeeld door de regisseur Jesus Franco tegen zijn slachtoffer zegt: "mijn haat en en liefde voor jou zijn oneindig." Ik kende die still al langer maar had die film nog nooit gezien. Tot ik vanavond wat ging zoeken en hem vond op archive.org of all places. has the famous bondage scene with "My hate and my love for you are infinite." Het is een van die typische jaren zeventig softporno vehikels gemaakt om in de cinema te zien. Ze noemen die scene porno chic. Het was dus niet de bedoeling dat ge u zoudt zitten afrukken daar in de cinema. Dat zou later wel kunnen in van die triestige videocabines, maar toen werd het spul ook een stuk zwaarder. Ik vond 'Vampyros Lesbos' geestig, verrassende shots van Istanbul, een fijn eiland, een mooi villaatje en coole pornogroove muziek. Jess Franco is dood, hij stierf een paar jaar geleden. Iedereen van die generatie is dood. Alleen Roger Corman leeft nog, en die maakte eigenlijk geen seksfilms.

Natural Law Theories in the Twentieth Century[3]

Gegoogled op "natural law" aquinas, cicero, stoics, suarez, grotius, radbruch site:archive.org

Gegoogled op "gewetensbezwaard" en "natuurrecht" binnen Archive.org en terechtgekomen op de Nederlandse vertaling van Mein Kampf.

"Maar het was nu eenmaal een van de eigenschappen van de „burgerlijke diplomatie”, dat ze zonder de minste gewetensbezwaren miljoenen een bloedige dood kon laten sterven op de slagvelden, terwijl ze daarentegen een tien- of twaalfduizend volksverraders, beursjobbers, woekeraars en bedriegers als heilig en kostbaar nationaal bezit beschouwde, en hun onaantastbaarheid openlijk uitriep."

Peter Boeckx, Sam Proesmans, Alice Dreger, De Wever on “Europese zelfhaat” on the The Hill We Climb case

Rode boek Jung

30 seconden kost 162,000 euro in het twee uur durende Oprah Winfrey's interview met The Duke and Duchess of Sussex, Meghan and Harry, price of advertising

Karel Michiels bespreekt Bunny Wailer, hij doet dat goed, ik was de link met Perry vergeten bij de eerste Wailers producten. Die eerste platen van Bob Marley en de Wailers door Perry geproducet.

RSF tegen Salman

Westelijke Sahara, ruzie tussen Marokko en Duitsland.

Rabiaat antiklerikaal

Rommert Casimir[1] (Kollum, 29 september 1877 - Voorburg, 13 maart 1957) was een Nederlands opvoedkundige en onderwijsvernieuwer.

Le Stupide XIXe Siècle (1922) Léon Daudet

RIP Bunny Wailer (1947 – 2021)

Bunny Wailer was a Jamaican singer-songwriter best-known for being part of Bob Marley and the Wailers.

https://www.youtube.com/watch?v=_mKqX1I91K0&ab_channel=Elenanotrapecista

I shall remember him for being backed by the Roots Radics.

RIP Chris Barber (1930 – 2021)

Chris Barber was an English jazz bandleader and trombonist best-known for his cover of "Petite Fleur", a 1952 isntrumental by Sidney Bechet.

That song, especially in the version of Barber, reminds me of the music of Jacques Tati in his Oncle films. I mean songs such as "Quel temps fait-il à Paris" by Alain Romans and Henri Contet.

"moest men ook toegeven, wat echter niet zonder afschuwelijke zonde kan geschieden, dat geen God bestaat of dat deze op het menselijk gedoe geen acht sloeg".--Grotius, vertaling in J. Haesaert, Natuurrecht (1951) Deel I

"H. Grotius staat onder invloed van zijn milieu. Door Lodewijk XIII met een pensioen begiftigd, raadgever van Koningin Christina van Zweden heeft hij de wereldlijke macht ontzien: slavernij, dwingelandij, veroveringsrecht worden door hem goedgekeurd. Volgens het natuurrecht is de mens vrij, maar hij mag door contract van zijn vrijheid afstand doen of kan ze verliezen door toepassing van het oorlogsrecht. Een volk heeft ook dezelfde bevoegdheid: om zijn veiligheid of zijn onderhoud te verzekeren mag het zich een meester geven of zich onder de heerschappij van een ander volk plaatsen." (Haesaert 1951, 6)

En van Hobbes laat hij weten dat diens natuurrecht

"eenvoudig de Engelse politiek [is]. In zijn De Cive (eerste boek: Libertas) weerspiegelt Libertas of oertoestand de Engelse revolutie en hare verschrikkingen; het tweede boek (Imperium) wil de noodzakelijkheid en de zege der absolute regering bewijzen; terwijl het derde (Religio) de wens van het Engelse hof - de onbeperkte inmenging in de godsdienstige aangelegenheden – vertolkt. Het tweede en derde boek zijn voor T. Hobbes de gewichtigste. In werkelijkheid is het systeem van T. Hobbes een product der tijdsomstandigheden: het doel van de auteur van was de vereniging van Karel de IIde en al zijn handelingen tegenover de Engelse omwenteling." (Haesaert 1951, 8)

"De tandeloze represaille van de VS sterkt Bin Salman" --Chams Eddine Zaougui, dinsdag 2 maart 2021, DS: "De VS zouden er goed aan doen om acties als de moord op Jamal Khashoggi daadwerkelijk streng af te straffen, in plaats van zich ervan af te maken met woorden en rapporten, schrijft Chams Eddine Zaougui.

Utopian Thought in the Western World

"In an essay, "Idea for a World History from a Cosmopolitan Point of View," published in the Berlinische Monatsschrift, 1784, Kant set forth the underlying principles of the German school of the progressive Utopia."

Natuurrecht Vandaag

Er is geen verzuiling meer, maar toch lijkt de politiek nog steeds op een loopgravenoorlog. De splijtzwam blijft migratie en bij uitbreiding, de islam.

Er zijn maar weinig films die bdsm op een realistische en tegelijkertijd geile manier voorstellen. Een van die films is Romance X van Catherine Breillat, een regisseur die ik leerde kennen toen ze de film Anatomie de l'enfer in 2004 uitbracht. Daarin speelde een pornoster, Rocco Siffredi die op een nacht in een discotheek de hoofdrolspeelster van haar zelfmoord redt. Na haar redding, betaalt ze die man om naar haar te kijken en om naar haar te luisteren. Een vreemde films, maar ik hou van vreemde films. De film die erop volgde was getiteld Romance X.

Dit was de tijd van de videotheken want ik denk niet dat die film ooit in Antwerpen in de zalen heeft gespeeld. Ik denk dat ik pas daarna haar film Romance X zag, die vijf jaar eerder, in 1999 uitkwam en die veel meer mijn ding is vanwege een sm-scène.

In die film is een jonge vrouw getrouwd met een man die maar heel weinig zin heeft in seks. Ze wordt daar gek van en in een heel geile scène laat ze zich neuken door een vreemde man op de trappen op weg naar huis. Daarna begint ze een relatie met een leerkracht op haar school, of was het de directeur, ik ben dat vergeten. Hij zegt heel expliciet tegen haar, “kijk eens, ik ben niet mooi maar toch ben ik het die dit en dit met je doet …” waarna hij haar vastbindt.

Op de screenshot zie je hoe hij haar weg leidt door een gang en hoe haar jurk al een beetje naar boven is geschoten.

--Sholem Stein

“Suicide is not an abomination because God has forbidden it; it is forbidden by God because it is abdominal” --Kant on suicide

"Der Selbstmord ist aber unerlaubt und abscheulich , nicht deswegen , weil ihn Gott verboten hat , sondern Gott hat ihn verboten , weil er abscheulich ist. Also muß von allen Moralisten die innere Abscheulichkeit des Selbstmordes zuerst gezeigt werden. Der Selbstmord findet sich gemeiniglich bey denen, die über die Glückseeligkeit des Lebens gekünstelt haben. Denn hat jemand die Künsteley der Vergnügen geschmeckt, und kann sie nicht immer besitzen, so versetzt er sich in Gram Kummer und Schwermuth."

"... buiten taal en letteren : al de wijsgeerige disciplienen , de mathesis met haar toepassing op de mechanica , zelfs op den vestingbouw voor Russische officieren van het garnizoen ; de natuurkunde , het natuurrecht , de anthropologie ."--Immanuel Kant

Herman Jean De Vleeschauwer · 1931

Kranten 1/3/21

Tom Kestens, Vincent Stuer, Yasmien Nacri, Ellen Schoenaerts, Joachim Rummens, Sihame.—bericht van Bruno Struys , Ann de Boeck

Carme Portaceli

Patricia Popelier

Hasel

Praalwagen Pompei

Dwanglicentie Geertrui van Overwalle

Joren Vermeersch bericht over de 6500 doden in Qatar

Sakawa, Accra, Bernard Dewulf, Copulatie, Zahra en Hind Eljadid, Leïla Slimani, Hénin-Beaumont, Ik wil dansen Froukje, Annelies van Parys, Gaea Schoeters, Koen Lemmens, De dwaling van de beeldenstormer

Voor 9/11 was het racisme openlijk. Men denke aan de Panorama reportage van de toenmalige VRT in 1988 toen Paul Muys autochtone Seefhoekbewoners interviewde die het over “bananenvreters”, “weekluizen” en “bomenklimmers” hadden en over een gewenste terugkomst van Hitler. Het racisme was abject en ongegeneerd. Ook dat is een perspectief dat geleid zou kunnen hebben tot een verhoogde animositeit en de vergeldingen van 9/11, het feit dat de islam wereldwijd weer op de kaart zette en heel het multiculturele debat bitterder maakte.

Trouwens, het doet denken aan de verschillende voorstellen die aan de linkerzijde i.v.m. quota gemaakt worden, als men dat uitsplitsen niet wil doen in de criminaliteitscijfers of over de gevangenisbevolking, gaat men dat dan opeens wel doen op de werkvloer? Maar dit terzijde.

Op die lijst staan naast Ayaan Hirsi Ali, de Duits-Turkse vrouwelijke imam Seyran Ateş, Flemming Rose, chef cultuur bij de Deense krant Jyllands-Posten die de Mohammed cartoons publiceerde en Geert Wilders, de islamcriticus hier ten lande welbekend. Er was recentelijk nog de zaak Mila in Frankrijk, het zestienjarig meisje dat de islam bekritiseerde dat daarna plots moest verhuizen en haar school verlaten. De lijst is lang. In Europa gaat het minstens over twintig mensen, wereldwijd over honderden.

"Het Moslimbroederschap rekent Ayaan tot de terreurorganisaties, iets waar niet heel de wereld het eens over is."--JWG

Dat dreigende element van de periferie van de islam wordt nogal eens vergeten. Zo mocht academicus Vincent Scheltiens onlangs op De afspraak moslims nog als “een kwetsbare groep" aanduiden en in zekere zin heeft hij gelijk als het over hun socio-economische status hier in België gaat maar uiteraard helemaal ongelijk als het gaat over de economische macht van Golfstaten Bahrein, Koeweit, Oman, Qatar, Verenigde Arabische Emiraten en Saoedi-Arabië.

Bovendien hebben extreme elementen binnen de islam hebben er toch voor gezorgd dat velen onder ons twee keer zullen nadenken eer ze beledigende uitspraken doen over Mohammed zouden doen of spotprenten van die brave man zouden tonen. Niemand heeft zin om zoals Samuel Paty te eindigen.

--JWG

The harem in White Sun of the Desert: Zarina, Jamila, Gyuzelle, Saida, Khafiza, Zukhra, Leila, Zulfia, Gyulchatai

By way of a mention by a Belgian journalist a book against Russia, I re-stumble on the author of this book, Marquis de Custine, who is one of the protagonists of the film Russian Ark (2002), one of the best films of the 2000s.

But the stumble was not yet over. I started to look into Russian cinema again and I see the name White Sun of the Desert (1970). I am intrigued. It’s on YouTube. I watch it. I’m charmed. I’m delighted. What a fun film. Smart. Stylish (those opening credits). Humorous.

Funniest moment: when our hero comes into the room where the harem is cleaning its carpets. When they see a man coming in they pull their skirts over their heads showing their naked bellies. “Don’t be afraid” one of them says, “it is our master”, after which our hero says that he is not their master, but that they are free women.

Another recurring joke is when the man whose life our hero had saved at the beginning of the film, saves his life twice. When our hero asks "Why are you here?” he repeatedly answers, with a deadpan face, “there were shots.”

White Sun of the Desert is without any doubt one of the best films of 1970.

"Chomsky explains the Charlie Hebdo murders" [4]

De martelaren: Theo van Gogh, Samuel Paty, en de twaalf slachtoffers van Charlie Hebdo

Zij die nog leven maar toch onder ofwel permanente dan wel minder permanente politiebescherming leven omdat hun leven werd bedreigd: "Ayaan Hirsi Ali" "Seyran Ateş" "Flemming Rose" "Geert Wilders"

"Is Ayaan Hirsi Ali al uitgescholden voor racist?" tweet Sam van Rooy naar aanleiding van de kop van DM

Ayaan Hirsi Ali: ‘De immigratie uit moslimlanden bedreigt de rechten van álle vrouwen’

Prey: Immigration, Islam, and the Erosion of Women's Rights

Jan Stevens doet Ayaans boek Prooi in DM

Rode leger verkrachtingen haalt Ayaan aan, maar ook de Servische verkrachtingen in de Joegoslavische oorlogen.

Socialisering van jongemannen, niet vrouwen bedekken of alcohol verbieden.

VB en IS zijn bondgenoten in hun conservatieve strijd. Waar is de tijd dat Vlaams Blok nog reclame had met vrouw aan de haard.

Hollywoodsterren hun metoo, maar die talloze vrouwen die in verpauperde buurten zijn terechtgekomen waar vrouwen binnen gehouden worden en waar vrouwen op straat zich niet meer veilig voelen, zie "femme de la rue" van Sofie Peeters. Een van de meest kwalijke aspecten van die documentaire is dat jongemannen met migratieachtergrond aangaven dat wat hen aanzette vrouwen lastig te vallen de "sexualisering van de publieke ruimte" was. Peeters ging daar in mee.)

Een collega met VB sympathieën en lezer van 't Pallieterke zei me ooit: “als Marokkaanse jongens in een discotheek niet binnengelaten worden, dat kan, maar dan zou je als portier kunnen zeggen … breng u zussen mee want het is nu wel de taak van zo’n portier om de verhouding mannen/vrouwen op peil te houden. Te weinig vrouwen maakt dat er teveel Hansjes zijn die op zoek zijn naar een Grietje.”

Gilead, Ayaan dacht dat dat een parabel was op de Iraanse revolutie. Ze heeft veel meer schrik dan van de islamitische staat dan van het Christendom, er bestaat immers geen enkel christelijke gezelschap dat zich wil afscheuren van de wereld in een Christelijke republiek.

Sami Nevala’s onderzoek dat 8/10 vrouwen zich onveilig voelen.

“For fear of being physically or sexually assaulted, or of being harassed (…), 83% of women aged between 16 and 29 avoid either being alone in certain places or going to certain streets or neighborhoods, or to be isolated with another person, ”

"Ik vind dat burgerlijke wetten gerespecteerd moeten worden en dat geloof daaraan ondergeschikt is. Een van de gevolgen van de islamisering is dat homo’s zich niet meer op hun gemak voelen in de grootsteden. Vrouwen evenmin. Wij willen dat de wet wordt toegepast. Links heeft het ooit opgenomen voor de rechten van vrouwen en holebi’s, nu omarmt ze de hoofddoek en de conservatieve islam. De progressieven hebben een probleem." --"Wat zijn homo's met het huwelijk als ze buiten worden lastiggevallen?" [5] (2017) by Tom Van Grieken

Pessimismeporno

"Moeten we meer op Somalië gaan lijken?" --Elchardus in a piece on the Global Compact for Migration, 17/11, 18,DM,

Ik vind dat we dit verhaal moeten beginnen met de summiere vermelding dat Ayaan onder permanente politiebeveiliging leeft sinds 9/11.

Ik leerde Ayaan kennen in 2007 of zoiets. In haar boek zegt ze blank, niet wit.

Boutade, sketch over echange van Franse comédienne

8/10 van de vrouwen voelt zich niet veilig op straat, we komen uit een tijd waar men dacht dat pornografie zou leiden tot meer verkrachtingen.

Ik nam de trein en een man van Noord Afrikaanse origine verzette zich plots en ging naast een jonge vrouw zitten, fluisterde haar iets toe waar zijn niet op reageerde en bleef daarna regelmatig naar haar kijken. Zij keek weg. Achteraf bleken ze elkaar toch te kennen.

Ayaan spreekt van assimileren.

In de gevangenissen zitten veel allochtonen.

Voor 9/11 was het racisme openlijk, abject (bruine apen!) en ongegeneerd. Na 9/11 kwam islam op de kaart te staan en werd alles bitterder.

Ze slaat en ze zalft.

Verwijfdheid van Europa. LGBTQ vluchtheuvel. De Maria lactans van de wereld.

Femme de la rue vrouw is verhuisd.

Not a clash of civilizations but a clash of values

“Decriminalisering verkrachting”, ja? toch niet? P. 23

Rape-fugee fake news van de USSR

Ayaan houdt van het Oostenrijkse model waar de uitkering afhankelijk is van de inburgering.

P 63 Denemarken handtastelijkheden van We are STHLM

Zedendelinquenten, seksdelict

76: “op nietsvermoedende vrouwen aasden.”

87 racisme te voorkomen, ze wilden de Zweedse Democraten niet in de kaart spelen.

Wie geen hoofddoek draagt is een slet.

Anekdotiek

101 criminaliteitscijfers worden niet uitgesplitst maar als het over quota zou gaan, dan zouden die plots wel uitgesplitst dienen te worden

102 Ruud Koopmans; Valerie Hudson

Merkel, p. 309 Gallup More Than 750 Million Worldwide Would Migrate If They Could

Yaqub Ahmed 122 Plane mutiny rapist claims he’s too depressed to be deported after Heathrow passengers blocked his return to Somalia

Polygamie

130 Europese politie soft is

131: “dat doet er niet toe” antwoordt een vrouw aan een politie als een politieagent haar vraagt welke huidskleur een de man die zij zonet een vrouw heeft zien verkrachten in de metro. Ze is bang om voor nazi versleten te worden.

Holocaust guilt

136 Amir A. Toen hij een tienjarig jongetje verkrachtte: dat is een “seksueel noodgeval,” ik had al vier jaar geen seks gehad. Hij werd tot zes jaar veroordeeld maar in beroep werd die straf met twee jaar verminderd omdat niet kon bewezen worden dat de jongen er niet mee had ingestemd. Echt?

Baardkinderen.

Marokkaanse cocaïnedealers staan in een symbiotische relatie met witte yogasnuivers.

Dit boek gaat over seksueel geweld in de publieke ruimte, niet over de vaakst voorkomende vorm van seksueel geweld, die door bekenden van de vrouw.

“Cologne, lieu de fantasmes” by Kamel Daoud over het Keulen incident, Thilo Sarrazin, Uwe Tellkamp

147 NYT, pro migration speech

153: neokolonialisme en het witte feminisme

“nu we hebben vastgesteld” 159, dat hebben we niet echt. Zie pagina 71 en 67 en 65 over Frankrijk.

Islam verandert Europa, maar verandert Europa ook de islam?

Youth bulge, Phyllis Chesler, Dan Seligson

Haar boek is een beetje zoals het iq onderzoek dat ging meten of er verschillen waren in iq tussen rassen. Waarom zouden we dat doen? Wat brengt het ons?

321 Arab Historians of the Crusades. Imad ad-Din al-Isfahani

Headscarves and Hymens (2015) is a book by Mona Eltahawy.

World Values Survey, Lara Logan, Alice Schwarzer, Thomas Sowell, grooming, loverboy, Walter Laqueur, Christoffer Caldwel, Scheffer

200 oef, “er zijn wel aangepasten, maar dat is een minderheid” want de meesten zijn bedreigers, marginalen of fanaten.

194: “migranten komen op de onderste trede van de sociale ladder.”

206 “moslim broederschap” rekent ze tot de terreurorganisaties

Er zijn idd getto’s, er is idd terug een verstrakking van de moraal, sinds de jaren tachtig, het einde van de seksuele revolutie, het begin van AIDS, ik mis vaak een breder perspectief

215 “vrouwen zijn de oplossing voor integratie”

De integratie industrie, waar ook Sihame in bedrijvig was.

225 PISA scores opdelen in etniciteit

bijstandsmigratie

Autocratie, theocratie, nee liberale democratie

Jyllands hoofdredacteur leeft nog steeds onder beveiliging.

"die bomenklimmers" "bananenvreters" "weekluizen" "Hitler zou terug moeten komen" BRT er in 1988 een schokkende, beroemd geworden Panorama-reportage Paul Muys

249 “Als Europa op deze weg verdergaat, voorzie ik een nachtmerriescenario”

Information till dig som är gift med ett barn, “information for who is married with a child”

Kindhuwelijken Machteld Zee, Heilige Identiteiten Choosing Sharia? Multiculturalism, Islamic Fundamentalism and Sharia Councils

Homo’s die hand in hand lopen? Pagina 259, daar had Johan Leeman ook commentaar op in een stuk op zijn FB pagina. 259 Zentralrat der Juden in Deutschland riep op in 2018 om “in het openbaar geen kipa meer te dragen.” Anne Hidalgo samen met Khan en de Blasio: 20 Sep 2016 — Our Immigrants, Our Strength. By Bill de Blasio, Anne Hidalgo and Sadiq Khan.

Seyran Ateş onder politiebewaking

En dan Scheltiens met zijn bedreigde minderheid de “moslims, een kwetsbare groep" (De Afspraak - dinsdag 23 februari 2021).

Dat er een mentaliteitsverandering op handen is, is wel duidelijk, Assita Kanko berichtte nog over de verborgen linkse agenda, het draagvlak voor immigratie wordt kleiner en kleiner, de vrees is dat in 2024 in Vlaanderen Vlaams Belang met NVA een absolute meerderheid zou kunnen aangaan. Vandaar dat Conner Rousseau ook flinkse taal begint te spreken (hoofddoek verbieden aan kinderen, bijvoorbeeld)

Het had zinvoller geweest om een metaperspectief, een helikopterzicht te nemen.

Immigratievriendelijkheid wordt nog altijd gezien als het speerpunt van het humanisme

275 David Goodhart over de echte abjecte racisten.

280 Milton Friedman; ofwel welvaartstaat ofwel vrije immigratie, beide kan je niet hebben. “Illegal Immigration”, YouTube, 2009

Ayaan heeft het ver geschopt. Dat ze nu bij een van de grootste uitgeverijen ter wereld zit, HarperCollins, is geen toeval. Verplichte seksuele voorlichting.

The New York Times noemt haar nog net niet een racist.

Édouard Riou & Alphonse de Neuville, Zwerveling auteur was on Klara bij de liefhebber. Wat een wonderlijke jongen. Ik zeg express jongen. Hij klinkt heel gay. Zijn Antwerps is schattig. Zijn playlist was heel verrassend, met oa werk van Scriabin.

Adam Spychała house in a Citroen SM commercial

Ine Renson heeft het over de plofkippen in de bodem, Holslag verwijst daar naar in Knack.

“Vlaanderen telt 42 miljoen kippen en 5,7 miljoen varkens. We hebben zowat de grootste veeconcentratie van Europa. Toch bouwen boeren steeds grotere stallen. Waarom? En wat is de limiet?” door Ine Renson, 28/11/20, De boer die niet vergroot, gaat dood

Negen Kameroeners opgepakt voor homoseksualiteit

Robbe de Hert en Johan Anthierens?

Paul Goossens dankt Tom Lanoye voor het woord Koddebeiers in zijn stuk over Anthierens.

Lijst van de experten die de ongelukkige 100ste verjaardag van de Belgische drugswet betreurden: Steven Debbaut, Tom Decorte, Paul De Grauwe, Tino Ruyters, Peter Aertsen, Luc Rombaut, Michaël Hogge, Christine Guillain, Christophe Marchand, Antoine Boucher, Guilhem de Combrugghe, Sarah Fautré

Caroline de Gruyter schrijft een heel goed stuk voer Europa, Custine, de Certeau, push-backs, kosmopolieten, nationalisten.

Warren Ellis maakt plaat met Nick Cave.

Ponthus

Assita Kanko schrijft over Frontex en de verborgen linkse agenda: Niet Frontex is de vijand, wel de verborgen agenda van links

"Rechts bestaat. Ik ken er de binnenkant van, want in de schoot van rechts opgegroeid. Met réchts weze hier bedoeld de overkookfase van een vasthoudend hartverlammend gedachtengoed. Extreem-rechts als witheet topje van een ijsberg onderkoeld egoïsme, genre Margaret Thatcher, Helmut Kohl en Guy Verhofstadt."

Zo begint het voorwoord dat wijlen Johan Anthierens schreef voor 'Het Vlaams Blok 1938-1988. Het verdriet van Vlaanderen', het boek van Jos Vander Velpen en (ook al wijlen) Hugo Gijsels dat meer dan dertig jaar geleden verscheen bij EPO. Op 17 februari zendt de VRT de eerste aflevering van de tweedelige reeks over Anthierens, 'Niemands Meester, niemands Knecht', uit. Zeggen dat wij daar reikhalzend naar uitkijken, is een kanjer van een understatement."--*FB EPO Uitgeverij, 2/2/2021

Hallo Ludo De Witte, ik begrijp (vanuit uw perspectief) uw blijde reactie ivm de interventie van Scheltiens. Mijn wenkbrauwen fronsten wel toen Scheltiens "de moslims, een kwetsbare groep" noemde. Dat kan sociaaleconomisch wel steekhouden maar de situatie is toch complexer dan dat? Het is tegelijkertijd ook toch een dreigende groep met extreemrechts-fascistoïde takken, gezien bijvoorbeeld, recent nog de moord op Samuel Paty?

"De Seefhoek" (1988)

ik vond dit berichtje [van Ludo de Witte ] intrigerend ... maar raak er niet goed wijs uit, wat is volgens jouw dan wel het historiopolitisch belang van iemand zoals Anthierens? Zijn metaboodschap? Als rechts denker? Als denker voorbij de grens links/rechts? En waarom precies Rudy Collier, Yves Desmet, Mia Doornaert en Rik Torfs laten opdraven in Walter De Bocks in memoriam? Was hij volgens jou de antithesis van Anthierens?

Anthierens heeft mezelf, en met mij vele anderen, vanaf 1974-75, met zijn Ooggetuige-columns mee gevormd, met stukken die taalvirtuositeit en inhoudelijke diepgang mooi combineerden. (Her)lees de fantastische bloemlezing 'Ooggetuige. Niemands meester..' eens. Voorts: Rudy Collier, Yves Desmet, Mia Doornaert en Rik Torfs staan even ver van onderzoeksjournalist De Bock als Pohlmann, Drabbe e.a. van Anthierens.

ah ja oké ... ik ken Anthierens door de ogen van mijn vader ... ook de zoon van een collaborateur ... maar toen Anthierens stierf zei ik "stoere, verdiende loon, iemand die zoveel kankert, verdient het om aan kanker te sterven" (ik was jong). Maar nog altijd (ik keek ook beide afleveringen) word ik getroffen door de (zelf)haat die van het werk van Anthierens. Zoals mijn vader kon zingen, "Les bourgeois c'est comme les cochons ... " van Brel, die hekel hebben aan de zogezegd typisch Vlaamse tentoonstelling, die vond ik ook nu weer terug in deze docu als Anthierens zegt: "Wij vormen een gecrispeerde, gefrustreerde mensenmassa, vaak, De Vlamingen." Dat gebrek aan zelfvertrouwen, ik vind dat heel vervelend.

Fotografe Veronika Pot liet zich inspireren door The road not taken, één van de bekendste gedichten van de Amerikaanse dichter Robert Frost. Het resultaat is te zien in CC Hasselt.

"De uitreiking De Panoramareportages waarvan sprake is in het interview met Khadija Zamouri werden door de BRT uitgezonden op 17 november 1988 , enkele weken na de gemeenteraadsverkiezingen waarbij het Vlaams Blok in Antwerpen tien van de 55 gemeenteraadszetels en twee van de ... Paul Muys toonde Vlaanderen de Seefhoek, en gaf daarmee deze Antwerpse wijk meer bekendheid dan ..."--Van Adamo tot Zamouri (1991) by Ruud Martens

"de moslims, een kwetsbare groep" --Vincent Scheltiens De Afspraak, Feb 2021

Hij is er weer met Muslims are the new Jews

Léonie De Jonge

The Success and Failure of Right-Wing Populist Parties in the Benelux Countries

Imad ad-Din al-Isfahani "blue eyes" Arab Historians of the Crusades by Francesco Gabrieli

Li Yinhe

"Lalala, het lijflied van de woke people"--"Het woke denken is een religie geworden"--Ilja Leonard Pfeijffer, Dinsdag 23 februari 2021

Marc Coenen, Johan Anthierens, New Journalism, Tom Wolfe, A. Moonen.

"Evils which are patiently endured when they seem inevitable, become intolerable when once the idea of escape from them is suggested. The very redress of grievances throws new light on those which are left untouched, and adds fresh poignancy to their smart : if the pain be less, the patient's sensibility is greater. Never had the feudal system seemed so hateful to the French as at the moment of its proximate destruction. The arbitrary measures of Louis XVI — insignificant as they were — seemed harder to bear than all the despotism of Louis XIV." --Tocqueville's law

Lawrence Ferlinghetti (1919 – 2021)

Lawrence Ferlinghetti was an American poet and publisher, co-founder of City Lights Booksellers & Publishers.

Ferlinghetti was best known for his first collection of poems, A Coney Island of the Mind (1958) with sales of more than one million copies.

As the owner of the City Lights bookstore, Ferlinghetti was arrested for publishing Allen Ginsberg's Howl, which resulted in a lengthy First Amendment trial.

Lilian Thuram zopas La pensée blanche

"Ni moi ni Aziza n'avons dit qu'il n'y avait aucune femme qui rentrait dans ce bar Cette invitation à s'installer et à consommer a-t-elle ... Après le clash avec le client, j'ai demandé à Nadia Remadna et Aziza Sayah de ne pas mettre tout le monde dans le même panier, ... C'est des mentalités différentes, c'est comme au bled."--Jusqu'à quand ?: 15 ans de reportages dans les quartiers (2020) Bondy Blog

Prey: Immigration, Islam, and the Erosion of Women's Rights

Ike Picone VUB onderzoeker: Bart De Wever kwam in de periode 2014-19 149 minuten aan het woord op VRT en 291 minuten op VTM. Een collega zegt dat je dat ook kan doortrekken naar het sportnieuws. Op de VRT is het Anderlecht en op de VTM is Club Brugge.

--"VRT-nieuws iets 'gezagsgetrouwer' dan VTM", DS, 23/2

"Laat me duidelijk zijn: zelf ben ik geen islamcritica, maar wel een voorstander van vrouwenrechten, vrijheid en het recht op zelfbeschikking ..."--Een reddingslijn voor onderdrukte vrouwen, Assita Kanko, DS, 23/2/2021, maar even later in datzelfde artikel: "we moeten kritisch naar religie kijken"

Nachtwacht: Allochtone jongeren moeten het zelf doen (2002)

Integratie, daar moeten de allochtonen zelf voor zorgen. Dat zegt columniste Mimount Bousakla in deze uitzending van Nachtwacht. Ze krijgt het gezelschap van juriste Yamila Idrissi en filosoof Tarik Fraihi.

In die uitzending komen ook een viertal Marokkaanse (misschien ook een Turk) aan bod die geïnterviewd worden over hun schoolloopbaan en over de plannen die ze koesteren.

Een leerling zegt:

"Ze hebben me een B-attest gegeven maar waarom dat begrijp ik niet, want ik had perfecte punten, ik had enkele buizen, een of twee buizen en mijn eindpercentage was goed in de 60 procent."

Daar zie je toch een beetje het probleem van de zelfoverschatting: zestig procent en enkele buizen wordt dan meteen "perfecte punten."

ANTWERPEN - De bekende Nederlandse politica Ayaan Hirsi Ali pleit ervoor om het Vlaams Belang verbieden. ,,Deze partij lijkt heel sterk op extremistische moslims zoals die van de Hofstad-groep, zei Hirsi Ali gisteravond tijdens een debatavond in Antwerpen. Het Vlaams Belang is niet opgezet met de uitspraken. Het debat werd georganiseerd door Liberales, een links-liberale denktank van de VLD. Naast Hirsi Ali namen onder meer ook Mimount Bousakla (SP.A) en journaliste Nadia Dala aan het debat deel, schrijft de krant Gazet van Antwerpen. https://www.nieuwsblad.be/cnt/dmf31012006_030

" Antebellum South" "nazism" "South African apartheid" are examples in the distinction between law and morality.

Marnix Peeters spreekt zich heel straf uit over trans: “een bedenkelijke aanwending van ’s werelds middelen.” Het stuk was getiteld “Waar halen die kleuters het recht vandaan om zich zoveel luxe toe te eigenen?”

René Franken van Demian verkoopt het manuscript van Boem paukenslag aan Vlaanderen.

Ayaan mentions the Soviet war crimes

Notes on reading Weinreb's Natural Law and Justice:

Eik, eikheid, eik-zijn

Paul the Apostle's argument in Romans 2:15, that the "work of the law [is] written in [the Gentiles'] hearts, their conscience bearing witness to them."

Cicero maakte natural law tot een filosofische doctrine, Thomas een school of thought.

Waarom werd Thomas verdacht van Aristotelisme, wat was daar zo verdacht aan?

"If Livy say the Gods made once a Cow speak, and we believe it not ; we distrust not God therein, but Livy. So that it is evident , that whatsoever we believe upon no other Reason , than what is drawn from Authority of Men only , and their ..."—Leviathan by Hobbes

Hobbes’ nominalism

To Hobbes, everything was appetite or aversion.

Locke was the man of reason

83: had Rousseau anything in mind at all?

96: “natural law took the direction that Kant had indicated.”

Jocasta

100: Hart: laws vs. threats and commands

Lon L. Fuller, 102, law/immoral/ 104 " I want you ... for this thoroughly immoral , unjust , and brutal cause " ( adding in small type , like the Surgeon General's warnings about cigarettes , that the war serves the national interest ) ., see Uncle Sam Wants You

Ook een volledige analyse van John Finnis en van The Moral Criticism of Law by David A.J. Richards

En van Law’s Empire van Dworkin

Mill’s principle of harm in Natuurrecht?

The Bottle Imp, Caligula (Camus)

Second prize Eumelos

Kmet

Desert (philosophy)

Het boek van Weinreb doet me denken aan de episode van de slaaf die zegt als hij betrapt wordt bij het stelen, ja maar ik had geen keus, en op het moment als zijn baas hem straft, zegt die, ja maar ik heb geen keus dan je te straffen.

De grote revelatie van de boek van Weinreb zit hem in de laatste pagina’s als hij Sandel en MacIntyre analyseert en hun aanmerkingen op het categorisch imperatief van Kant. Met de vraag, ja maar, “to what end?”, “met welk doel”. Zonder doel, geen rechtvaardigheid omdat je niks hebt om aan af te meten. Zonder teleologie, geen moraal.

Daarom kruipen begrippen zoals vrije wil (free will), verdienste (desert), gerechtigheid (justice), en aanspraak (entitlement), gelijkheid (equality) zo vaak op in het werk van Weinreb.

Op pagina 130 worden ‘’A Theory of Justice, Anarchy, State, and Utopia and Spheres of Justice in een adem genoemd.

Nozick: “all the way down”

Von Trott

Nozick: "And if, correctly, we describe people as entitled to their natural assets even if it's not the case that they can be said to deserve them, then the argument" --Anarchy, State, and Utopia

Antilochus, prize

Nazis waren maar twaalf jaar aan de macht, dus daar kan je je niet op baseren, misschiel wel op het antebellum South en op de apartheidswetten van Zuid Afrika.

“Chaos was the law of nature, order was the dream of man”—Henry Adams

"The communitarian position has been stated most plainly by Alisdair MacIntyre and Michael Sandel. MacIntyre engages the whole liberal, Kantian moral tradition, in which the account of justice has a prominent place.There is no categorical imperative, at least unless there is a categorical end to be achieved — the heteronomy that Kant rejected."--p. 251-52

See also

• User:Jahsonic/Sandbox archives