Pataphysical calendar
From The Art and Popular Culture Encyclopedia
Revision as of 12:44, 31 May 2008
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Le premier calendrier publié par Jarry dans L'Almanach du Père Ubu, illustré (Fasquelle, 1899) s'intitulait alors « calendrier du Père Ubu », mais il montrait déjà une volonté de marquer pataphysiquement chaque jour de l'année. Jarry en fit une deuxième version pour L'Almanach illustré du Père Ubu (Fasquelle, 1901), mais ce n'est que bien après sa mort, survenue en 1907, que le calendrier pataphysique entra en vigueur (1948) au sein du Collège de ’Pataphysique lequel, dans ses statuts, en fait cette présentation :
- (…)L'ère ’Pataphysique commence le 8 septembre 1873, qui d'ores en avant prend la dénomination de 1Template:Er du mois Absolu An 1 E.P. (Ère ’Pataphysique), et à partir de quoi l'ordre des 13 mois (douze de 28 jours et un de 29) du Calendrier ’Pataphysique est fixé comme suit:
- Absolu (du 8 septembre au 5 octobre),
- Haha (du 6 octobre au 2 novembre),
- As (du 3 novembre au 30 novembre),
- Sable (du [[1er décembre|1Template:Er décembre]] au 28 décembre),
- Décervelage (du 29 décembre au 25 janvier),
- Gueules (du 26 janvier au 22 ou 23 février),
- Pédale (du 23 ou 24 février au 22 mars),
- Clinamen (du 23 mars au 19 avril),
- Palotin (du 20 avril au 17 mai),
- Merdre (du 18 mai au 14 juin),
- Gidouille (du 15 juin au 13 juillet = 29 jours),
- Tatane (du 14 juillet au 10 août),
- Phalle (du 11 août au 7 septembre).
Ce calendrier, toujours en usage dans le cercle restreint des pataphysiciens, a ceci d'original qu'il intègre à ses mois des jours imaginaires hors-semaine (le 29 Gidouille, plus le 29 Gueules pour les années bissextiles), ce qui lui permet de former 13 mois réguliers de 28 jours chacun (avec une exception, pour confirmer la règle). Les noms des mois sont inspirés par les termes pittoresques et néologismes que l'on peut trouver dans l'œuvre de Jarry (oneille au lieu d'oreille, merdre au lieu de merde, etc.). La nomination habituelle des sept jours de la semaine a été conservée — sauf le ou les deux jours imaginaires de l'année, qui sont nommés hunyadi, et plus spécialement Hunyadi Gras —, et tous les 13 sont des vendredis. En revanche, les Saints sont presque tous modifiés (Jean-Pierre Brisset, par exemple, en fait partie), et les 1Template:Er, 8, 15 de chaque mois, c'est-à-dire aux dimanches, figurent des fêtes toutes Suprêmes. Dernière particularité de ce calendrier, outre ces fêtes il y existe aussi des Vacuations, en quelque sorte des jours vides, pendant lesquels il n'y a rien à célébrer.
