User:Jahsonic/Sandbox archive 14
From The Art and Popular Culture Encyclopedia
|
Related e |
|
Featured: |
| << previous | next >> | |
|---|---|---|
We zullen u bevrijden of u het nu wil of niet.
De recente heisa over de pas in voege getreden Nederlandse anti-masker wet (officieel het 'Verbod op gezichtsbedekkende kleding', in de volksmond 'boerkawet') is een goed moment om opnieuw naar Rachida Lamrabets uitstekende en onrustwekkende film "Project Deburkanisation (2017) te kijken.
Als liberaal vind ik dat mensen niet noodzakelijk tegen zichzelf moeten beschermd worden in zaken van lichamelijke zelfbeschikking.
Waarom ben ik dan voorstander van de boerkawet die nu een feit is in drie Europese landen?
En waarom doen die wetten me denken aan het zinnetje van Adam Curtis "We will force you to be free", de titel van deel drie van 'The Trap' documentaire?
Waarom kan ik er niet gewoon vrede mee nemen dat vrouwen zich op straat integraal willen bedekken?
Kan het zijn dat ik bezorgd ben dat als we de boerka tolereren, hij wel eens een veel grotere verbreiding zou kunnen kennen? En dat ik bezorgd ben dat die tolerantie zou kunnen leiden tot de "tolerantieparadox" zo treffend beschreven door Karl Popper, namelijk dat een “onbeperkte tolerantie leidt tot het verdwijnen van tolerantie."? Onze tolerantie, dat is de democratie.
Of is het gewoon dat de boerka zo antithetisch is ten opzichte van alles waarvoor wij de laatste tweehonderddertig jaar (sinds de Franse Revolutie) gestreden hebben, dat we het gewoon niet kunnen hebben dat vrouwen in het straatbeeld zo ontmenselijkt worden?
Los natuurlijk van het feit dat de boerka (en zijn varianten) het volgende mensbeeld propageren: a) Mannen: jullie kunnen per definitie jullie handen niet thuishouden; b) vrouwen: als jullie niet bescheiden gekleed zijn, zijn jullie eigenlijk losbandig.
Nog even iets over Lamrabets film die ik uitstekend en onrustwekkend noemde. Uitstekend omwille van zijn poëtische kracht en activistische doeltreffendheid. En onrustwekkend om twee redenen. Ten eerste omdat het mijn analyse van het mensbeeld dat ik hierboven schetste bevestigt:
Mannen worden "onzichtbare bespieders" genoemd en wettenmakers om vrouwen "onder controle te houden". De westerse vrouw wordt erin afgeschilderd als losbandig. Lamrabet zegt dat zij zich "toont aan iedereen". Ze eindigt met de apocalyptische boodschap dat het niet bij een verbod zal blijven maar dat "iedereen zal ontbloot worden". Dat is nu eenmaal wat mannen doen, lijkt ze te zeggen.
En dan is er het slachtofferschap dat erin naar voren wordt geschoven met subtiele referenties naar de kolonialisering:
"O wat haat u het, dat mijn lichaam een duister continent is" Lamrabet zegt dat ze weet dat [het westen] ervan droomt "om met een zwarte stift grenzen te trekken" (een verwijzing naar de verovering van Afrika en het willekeurig trekken van grenzen zoals by Sykes--Picot). Ze verwijst naar het exploiteren van Afrika ("waar wat te halen valt").
En u, wat denkt u hierover?
Dus als iemand zich dood wil drinken en daar niemand bij lastig valt, laat hem doen, dat is zijn recht. Ik denk in principe hetzelfde over gokken, roken, zelfmoord, abortus, prostitutie en drugs. Het staat iedereen natuurlijk vrij om zijn naasten te proberen te overtuigen zich niet dood te drinken, geen zelfmoord te plegen noch abortus, zichzelf niet te prostitueren en geen drugs te gebruiken.
I have also always been fascinated by birch trees that grow in the crevices of walls, thereby ripping entire structures apart.
Just imagine a city like New York or Tokyo or Paris deserted and to see what would happen in a short space of 10 years, would the plants have taken over? How long would it take to make a city like that completely invisible, just like happened to ancient monuments such as Borobudur or the Mayan temples. Fascinating.
I did a quick image search for “overgrown temples”, nice, it also turned up this post on abandoned places.
I guess I Am Legend sort of fits the bill, I hear, as far as desertedness goes. But I’d like to see the plants overtaking everything.
This actually happens in this Ameliesque Grany "Greetings from Nature" commercial (Grany is a Lu sub-brand here in Belgium) and the vision is entirely powerful.
I just want to see the dark version of it.
First published February 10, 2008, [1].
RIP Peter "Easy Rider" Fonda (1940 - 2019)
Op http://blog.jahsonic.com gedenk ik de doden.
Een paar dagen geleden stierf Peter "Easy Rider" Fonda (1940 - 2019).
Als het om een acteur of regisseur gaat, doorzoek ik YouTube op zoek naar films.
Toen vond ik 'The Hired Hand' (1971). Nooit van gehoord. Ik begon erover te lezen. Het bleek een revisionistische western. Interessante categorie. Ik begon te kijken. Goeie muziek. Het is het verhaal van een cowboy die het zwerven beu is en terugkeert naar zijn vrouw en dochter die hij zeven jaar eerder verliet. Zij aanvaardt hem en zijn vriend als manusjes-van-alles.
Danny Peary van mijn favoriet filmboek 'Cult movie actors' noemt deze film een een "feministische western".
Waarom?
Omdat hij op zowel subtiele als recht-uite aandacht besteedt aan de verlaten vrouw en haar seksuele behoeften sinds het vertrek van haar man. Zij een soort Penelope, hij de Odysseus. Zij, anders dan de eerste Penelope, niet trouw aan de man die haar verliet. Maar ja, deze had dan ook nooit de bedoeling om terug te komen.
In twee scenes is Hannah (de verlaten vrouw) aan het woord over haar seksuele verlangen. Deze dialogen zijn heel verrassend en in de tweede scene, waarin Oates de enkel van Hannah aanraakt, is ondanks haar preutsheid, best geil.
Het eerste gesprek over haar seksleven houdt ze met haar teruggekeerde man (Fonda) die in het naburig stadje geruchten had gehoord over haar seksuele escapades [47:00]:
- "You hired men to sleep with," zegt hij.
Zij antwoordt:
- "Sometimes I'd have him or he'd have me whatever suits you."
In een tweede scene zegt ze tegen Arch Harris (de vriend van haar man) [54:00]:
- "You probably think I'm pretty hot ... Well I am ... don't wannabe but I am ... I don't know how many nights I set on the porch ... watching the shed ... hoping whoever was in there would come out ... hoping and terrified in case he did ... wouldn't really matter whether it was you or him tonight."
Boven kan je de hele film zien.
Echt goed.
https://www.youtube.com/watch?v=UCsCRNByc3g
Bart De Wever houdt zich afzijdig in de discussie of het nu om een collaboratievlag dan wel een Vlaamse strijdvlag ging daar op Pukkelpop.
De gele leeuwtjes die zijn das sierden tijdens de blijde intrede van Philippe en Mathilde in Antwerpen op 27 september 2013 [foto], waren immers Venetiaanse leeuwtjes.
Als de NVA graag wil dat de openbare ruimte neutraal blijft, had haar grote leider BDW daar en dan best het goede voorbeeld gegeven. Als ooit iemand achter het loket van de stad Antwerpen zat, was het BDW toen wel.
Een schandelijke vertoning vond ik dat en wat er nu gebeurt op de weide van Pukkelpop heeft zeker te maken met die perfide "grap" van BDW vijf jaar geleden.
“In 1923, a group of young sappers was surveying an inaccessible part of Africa. At the end of a hard day’s work under the tropical sun, a single hill remained to be plotted onto the plane table. The men were eager to return to base; it occurred to one of them that it was only a little hill and could easily be filled in, by the eye of faith and a little imagination, in the drawing office. The suggestion was approved. The inventive gentlemen cut out a picture of an elephant from a magazine, fixed it to their map, and drew around it, creating form lines for the hill they had not surveyed. The elephant-shaped hill may still be seen today in the north-west corner of sheet 17 of Africa (Gold Coast) in the British 1:62,500 map series.” - Alberto Manguel, xiii, The Dictionary of Imaginary Places, 1999.
Peter De Keyzer "Weg met onze tolerantie voor alcohol", 16/8/2019, over alcohol in FET
"Wooncrisis treft erkende vluchtelingen hard" DS, 16/8/2019, Veerle Bel, gezinshereniging
- "... uitdrukking in het provocerende boek Plastic panda's van de Nederlandse hoogleraar wetenschapscommunicatie Bas Haring. ... De eenzijdige nadruk op het nut van biodiversiteit kan het behoud van biodiversiteit op termijn dus schaden."--Tijd, evolutie en duurzaamheid, page 264, Pieter d' Hoine, Bart Pattyn - 2013
Madeline Rich, director of the YWCA Chicago, wrote in her review of A Natural History of Rape (Thornhill and Palmer 2000): “Rape is no more about sex than hitting someone over the head with a frying pan is about cooking."
L'Amour sous algorithme - Judith Duportail
- What would Jesus preach in the 21st century? Who would his disciples be? And how would today’s bearers of secular and spiritual power respond to the return and provocations of the most influential prophet and social revolutionary in human history? With “The New Gospel”, Milo Rau is staging a “Revolt of Dignity”. Led by political activist Yvan Sagnet, the movement is fighting for the rights of migrants who came to Europe across the Mediterranean to be enslaved on the tomato fields in southern Italy and to live in ghettos under inhumane conditions. The director and his team return to the origins of the gospel and stage it as a passion play of an entire civilization. In Matera, in southern Italy, where the great Jesus films from Pasolini to Gibson were shot, an authentically political as well as theatrical and cinematic “New Gospel” emerges for the 21st century. A manifesto of solidarity with the poorest, a revolt for a more just, humane world.
User:Jahsonic/ "In Antwerpen kan iedereen stralen
Are Evolutionary Explanations Unfalsifiable? (2000) by Timothy Ketelaar and Bruce J. Ellis
Startnota Vlaamse regering 2019 pleitte voor een Vlaams canon
"We koesteren de waarden van de Verlichting – de universaliteit van morele principes, de onschendbaarheid van de individuele wil, de afkeer van onverantwoord geweld – maar kunnen tegelijk niet anders dan een vonnis vellen over de samenleving die deze waarden heeft voortgebracht, een samenleving die doorheen de tijd een spoor van pijn, dood, chaos en vernieling van inheemse stammen en regenwouden heeft achtergelaten. Maar opnieuw: de voorwaarden voor die aanklacht kunnen we alleen formuleren in de taal van die waarden. Dit, en niet de geaffecteerde woordspelletjes van de deconstructivisten, is wat tot perplexiteit leidt. De beschuldigde is tevens aanklager en rechter." (Gross and Levitt 1994: 218), cited in Darwin voor dames
"Just Gangsta" by Conway sampled Kansas City Express's "This Is the Place"
Psychology as the Behaviorist Views It. John B. Watson (1913).
Conclusion to "Een kritische beoordeling van 'Radical Enactivism'" (2017)
Greater male than female parental investment: "de mormoonse krekel, het zeepaardje, de zeenaald en de pijlgifkikker."
"This is the case with, among others, Mormon crickets, seahorses, pipefish, and Panamanian poison arrow frogs."
Holocaustindustrie boven, een term die door de Joodse politicoloog Norman Finkelstein
Check deze:
- Democracy Index van Economist Intelligence Unit (11de plaats voor Nederland, 31ste plaats voor België, numer een is Noorwegen)
- Freedom Index van het Cato Institute (27ste plaats voor België, 6de plaats voor Nederland, nummer voor Nieuw Zeeland)
- Happiness report van de UN ( Finland is het gelukkigste land ter wereld, samen met Denemarken, Luxemburg, Noorwegen, Ijsland, en Nederland, België 18de plaats)
België zou daar beter kunnen scoren (toch zou ik niet in Nederland willen wonen). USA scoort nergens erg goed behalve op rijkdom. Bij de stijgers in geluk zitten vooral de landen die uit abjecte armoede komen. Sociale democratieën scoren altijd het beste.
Nog een belangrijke is de Corruption Peception index, daar staan wij op de 17de plaats, Nederland op 8. Nummer een Denemarken.
- "Het ziet er niet goed uit voor de verwaarloosde maar monumentale gevel van Cinema Forum in de Brederodestraat. Ondanks protest gaf het stadsbestuur op 15 Juni 2018 een sloopvergunning. Daarbij werd niet het advies van de Stedebouwkundig Ambtenaar maar dat van de vastgoedontwikkelaar gevolgd.
- Cinema Forum – met op de benedenverdieping supermarkt Anthonissen/Delhaize- is geen beschermd monument maar wel opgenomen in de Inventaris Bouwkundig Erfgoed. Daarom adviseerde de Stedebouwkunidg Ambtenaar van de stad tegen de sloop en kwamen er ook bezwaren van buurtbewoners."[2]
- "Het imposante neoclassicistische complex op het bouwblok grenzend aan de Brederode-, de Balans- en de Gelijkheidsstraat gaat terug op de eind-19de-eeuwse danszaal "Apollon", in het interbellum omgevormd tot cinema "Forum". Samen met de huizenrij met nummers 83 tot 97, vormt het een authentiek neoclassicistisch ensemble, dat door de inplanting tegenover de brede Dendermondestraat goed in zijn geheel zichtbaar is."
Danszaal Apollon, later cinema Forum
1) Jouw kritiek begint zich steeds meer te focussen op de boerka, terwijl ik in eerste instantie de eigenaardigheid van boerkadragers in regenboogformatie wou aanduiden. Dat beeld is raar omdat het zowel extreem homofoob als homofiel is. Voorts ging dat bericht over vooruitgang, morele vooruitgang, conservatisme, progressivisme, John Gray and Steven Pinker dus we zitten ondertussen al ff naast de kwestie. Maar goed. 2) Met dat "ergens" bedoel je ofwel VB ofwel NVA. Geen van beide zijn mijn achtergrond. Wél ben ik een vrijdenker; en los daarvan: je moet niet veel notie hebben van de geschiedenis om te weten dat bij de verlichting "gelijkheid, broederschap en vrijheid" hoort; je moet nog minder inzichtelijk vermogen hebben om te weten dat de boerka en waar hij voor staat daar antithetisch aan is. 3) Je zit waarschijnlijk op dezelfde lijn als Ico Maly die volhoudt dat elke vorm van islamkritiek vooral geen overlap mag vertonen met VB/NVA standpunten want anders is die kritiek schuldig door associatie. Een drogreden dus. (tot zover mijn retro-redenering). 4) "Je trapt gewoon met open ogen in de politieke val van cultuuroorlogen." Niet ik maar jij bent begonnen over 'cultuuroorlogen'. Je had het evengoed kunnen hebben over het botsen van beschavingen, maar nee, het moesten 'oorlogen' zijn en ik was in die val getrapt. Jij vindt het waarschijnlijk een nonprobleem maar tegelijkertijd zie je daar wel mensen die lijden onder het feit dat ze de boerka niet dragen mogen. Van een klaagcultuur en van ver doorgedreven slachtofferschap gesproken. Hij die zelf rapporteert het hardst te lijden, krijgt dus altijd gelijk? 5) Ik sluit af. Er is mijns inziens een botsing van beschavingen aan de gang. Het is geen gigantisch probleem maar het moet wel in de gaten gehouden worden. Het is niet zo groot als het ecologisch probleem, want dat acht ik nog altijd het grootste. Op dat vlak, vermoed ik, zitten we wél op dezelfde lijn.
RIP Jean-Pierre Mocky (1933 – 2019)
Jean-Pierre Mocky was a French film director, actor, screenwriter and producer who made over 40 films.
Trailer of Solo (1969) with a soundtrack by Georges Moustaki
Noem jij dat echt lijden? Ik vind dat dat wel meevalt, als dat de prijs is die je moet betalen om hier te leven, om van ons model deel uit te maken.
Het spreekwoord zegt: "Je kan niet voor iedereen goed doen."
Michel Houellebecq, Schopenhauer indachtig, zegt:
"De wereld is een zich ontplooiend lijden. Een kern van lijden ligt aan haar oorsprong. Elk bestaan is een expansie, en een verplettering. Alle dingen lijden, zozeer dat ze beginnen te zijn. Het niets trilt van pijn, zozeer dat het tot aanzijn komt: in een abject paroxisme."
The Dutch translation is titled "Leven, lijden, schrijven" and can be found in De koude revolutie." (vertaling van het begin van "Rester vivant")
1) Over mijn vermeend "wazig "politiek compromis"": ik begrijp je kritiek maar zo is het nu eenmaal. Ethisch gezien vind ik dat je alleen maar voor TOTAAL open grenzen kan zijn. Zie wat dat betreft het topstuk "Aliens and Citizens: The Case for Open Borders", 1987 van Joseph Carens waarin het westen wordt vergeleken met de adel en de derde wereld met de boeren in het ancien régime en de middeleeuwen. In de praktijk zijn open grenzen het beste recept voor onlusten en andere problemen.
2) over mijn inconsequentie heb ik een vraag Thomas Goorden: wie ondervindt er "harm" door mijn (ons) politiek compromis? En hoe erg is dat harm, en zou hij dat harm kunnen vermijden door hier niet meer te zijn?
3) Over de equivalentie van het no harm en het lijdenprincipe. In mijn hoofd is dat toch niet hetzelfde. Het lijden staat los van actoren en door dat voorop te stellen lijkt het bijna alsof elk van ons een messiaanse opdracht/verplichting heeft om iedereen ter wereld te van zijn lijden te verlossen. Terwijl het "no harm" principe eerder actor-centrisch is, dat ik de plicht heb om niemand schade te berokkenen. Zo lijdt bijna iedereen in België minder dan de gemiddelde inwoner van Jemen maar weinig Belgen berokkenen inwoners van Jemen rechtstreeks schade.
4) Eerder dan een moralist ben ik een realist. Vaak denk ik aan het beroemde "lijden" dictum van Thucydides waar ik nog maar recentelijk mee kennismaakte. Ook denk ik vaak aan de parabel van de Mandarijnse knop (google naar Mandarin button) een soort ethische parabel die aantoont dat door te leven we constant 'de ander' uitbuiten en dat het daar heel moeilijk ontsnappen aan is:
“Elk van ons, vermoordt voortdurend de Mandarijn. De samenleving is een fantastische machine die keurige burgers in staat stelt wreed te zijn zonder dat ze het beseffen.”
Punt 4 is dus een beetje in tegenspraak met de laatste zin van punt 3, zie ik nu.
5) Tot de "totalitaire" kledingstukken zou ik rekenen: a) alle fascistenkledij en in het bijzonder nazi symboliek; b) boerka's. Scouts uniformen? Die zien er wel wat militaristisch uit maar ik acht ze toch "niet-totalitair".
Alice Eagly meta-analysis intelligence: Alice H. Eagly, Christa Nater, David I. Miller, Michèle Kaufmann, Sabine Sczesny. Gender stereotypes have changed: A cross-temporal meta-analysis of U.S. public opinion polls from 1946 to 2018.. American Psychologist, 2019; DOI: 10.1037/amp0000494
"Ik ben liever humanist dan feminist." --Nina Polak,De Standaard, 9/8/19²
“Alone”
From childhood’s hour I have not been As others were—I have not seen As others saw—I could not bring My passions from a common spring— From the same source I have not taken My sorrow—I could not awaken My heart to joy at the same tone— And all I lov’d—I lov’d alone— Then—in my childhood—in the dawn Of a most stormy life—was drawn From ev’ry depth of good and ill The mystery which binds me still— From the torrent, or the fountain— From the red cliff of the mountain— From the sun that ’round me roll’d In its autumn tint of gold— From the lightning in the sky As it pass’d me flying by— From the thunder, and the storm— And the cloud that took the form (When the rest of Heaven was blue) Of a demon in my view—
RIP Henri Belolo (1936 – 2019)
Henri Belolo was a French music producer and songwriter active during the disco era.
He co-created The Ritchie Family, the Village People.
In the course of my research following his death, I found that Belolo was co-responsible for a horrifying version of "Aquarela do Brasil" by the Ritchie Family, and for kitsch classics "Y.M.C.A.", "In the Navy", and "Go West" by the Village People.
It is Break Machine's record "Street Dance" (1983) which I want to bring your attention. A personal favourite, of however questionable taste it may appear to be.
RIP Toni Morrison (1931 – 2019)
Toni Morrison was a American writer perhaps best-known for her novel Beloved (1987).
Beloved has been banned from five U.S. schools since 2007. Common reasons for censorship include bestiality, infanticide, sex, and violence.
Perhaps an offending passage is this one, in which Sethe pays the tombstone engraver with sex:
- "You got ten minutes I'll do it for free.
- Ten minutes for seven letters. With another ten could she have gotten "Dearly" too? She had not thought to ask him and it bothered her still that it might have been possible--that for twenty minutes, a half hour, say, she could have had the whole thing, every word she heard the preacher say at the funeral (and all there was to say, surely) engraved on her baby's headstone: Dearly Beloved."
Margaret Atwood in Writing with Intent: Essays, Reviews, Personal Prose: 1983-2005 (2009) remarks:
- "Sethe wanted “Dearly Beloved [on the tombstone],” from the funeral service, but had only enough strength to pay for one word. Payment was ten minutes of sex with the tombstone engraver."
https://www.youtube.com/watch?v=6RFoPAw6Gwo
Film trailer.
Burqa queens as a reaction to the Dutch anti-mask law
Je kan je afvragen wie men met deze actie een plezier doet, de queer community, de ummah?
Ik denk geen van beide.
Ook Amnesty International Nederland liet zich in deze zaak op een rare manier opmerken. Ze vonden dat het gedeeltelijk verbod op gezichtsbedekking de algemene mensenrechten en de vrijheid van godsdienst schond.
Daarop reageerde Paul Scheffer met het stuk "Een wereld zonder boerka is een betere wereld" waarin hij het cultuurrelativisme bekritiseert dat ten grondslag ligt aan het verlangen de burka te gedogen. Dat relativisme, zegt hij, "wil niet weten van goede of slechte gewoontes – het verwerpt zo elk idee van morele vooruitgang."
Nu ben ik het over het algemeen wel eens met de stelling dat er geen morele vooruitgang bestaat, een stelling die het vurigst verdedigd wordt door John Gray.
(In dat debat noemde beroepsoptimist Steven Pinker John Gray ooit "howlingly, flat-earth, couldn’t-be-more-wrong wrong" in a review of John Gray’s The Soul of the Marionette)
Zelf ben ik er nog niet helemaal uit of morele vooruitgang bestaat. Ik ben eerder geneigd om te geloven dat er op de lange termijn geen morele vooruitgang te boeken valt, dat we ieder moment terug in een toestand van abjecte en gewelddadige barbarij kunnen vervallen.
Toch moet ik in dit verband ook elke keer denken aan wat Leo Strauss ooit suggereerde, dat als alle culturen gelijkwaardig zijn, kannibalisme slechts een kwestie van smaak is.
En vooruitgang in het algemeen? De pessimistische kijk? "Vooruitgang is het inruilen van het ene ongemak voor het andere", wist Havelock Ellis in 1911.
"Grof gesteld is er al dertig jaar niets gedaan voor de Noord-Afrikaanse gemeenschap in gemeenten als Molenbeek." --Pieter Van Ostaeyen, DM, 5/8/2019.
Dat zal Johan Leman graag horen.
Van Ostaeyen werd geïnterviewd naar aanleiding van "S/2019/570", een rapport van United Nations Security Council over de huidige dreiging van ISIL.
RIP D. A. "direct cinema" Pennebaker (1925 – 2019)
D. A. Pennebaker was an American documentary filmmaker and one of the pioneers of direct cinema. Documentaries about performing artists and politics were his primary subjects. He was known for his hand-held camera aesthetic.
Pennebaker was an important chronicler of sixties counterculture.
To the general audience, he is probably best-known for the film clip to "Subterranean Homesick Blues", in which Dylan displays and discards a series of cue cards bearing selected words and phrases from the lyrics of the song.
Process and style
He is probably best-known for the Bob Dylan clip in which he drops card boards.
With the volume Les Complaintes , from mid-November 1882 on, Laforgue finally gives up metaphysical concerns, mere useless cries of despair. His aesthetic approach is transformed when he reads Hartmann. From now on he will hide his despair behind the mask of a Pierrot vho laughs , like his brother Corbière, "because something is hurting". --"Jules Laforgue: La Crise Metaphysique"
- Gemma Pappot's vertaling van Justine (1971)
- Best of Saki
- Babbels en krabbels van Edward Lear van Edward Lear, vertaald door Wim Tigges
- Cortazar's Reis om de dag in tachtig werelden
Dimitri Verhulst, de Joden en lelijke neuzen.
Naar aanleiding van het verschijnen van een bundel science fictionverhalen door Palestijnse schrijvers (Palestine +100: Stories from a Century After the Nakba, 2019) schreef Dimitri Verhulst een aanklacht tegen Israël zo scherp, dat het onderscheid met antisemitisme moeilijk te maken valt.
De titel "Er is geen beloofde land. Er is gestolen land" [3] alleen al zegt genoeg, maar je kan je bovendien afvragen of er kwaad opzet in het spel is als Verhulst een dictum van Serge Gainsbourg 'citeert':
"Jood-zijn is geen godsdienst; er is geen enkele God die Zijn schepsels zo’n lelijke neus zou geven."
De woorden 'God' en 'lelijke' heeft Verhulst gewoon toegevoegd want de oorspronkelijke zin luidt: "Juif, c'est pas une religion! Aucune religion ne fait pousser un nez comme ça!"
In België heeft nog niemand Verhulsts aanval gepareerd.
In Nederland is er Hanna Luden die Verhulst van een genuanceerd repliek dient in haar stuk "Hoe Dimitri Verhulst een karikatuur maakt van ‘de Jood’"[4]
Ik wil hier graag nog enkele opmerkingen aan toevoegen om wat perspectief te bieden.
1) Hamas, de organisatie die de Gazastrook beheerst, heeft nog steeds in haar handvest staan: "O moslims, o Abdullah, achter mij zit een jood, kom hier en dood hem."
2) Zelfs met zeer voorzichtige schattingen over wat nu precies de Arabische wereld is, beslaat Israel met zijn twintigduizend vierkante kilometer ongeveer 0.2 % van het landoppervlak van de Arabische wereld en maakt haar bevolking van acht-en-een-half miljoen slechts 2.5% van de Arabische wereld uit.
3) Hoe klein en onbeduidend in oppervlak en aantal Israel ook is, ik kan mij niet van de indruk ontdoen dat de het overgrote deel van de Arabische wereld slechts zal rusten als ze de laatste jood uit het gebied verdreven zal hebben.
4) Zelf ben ik kwartjood.
De antisemitismeklacht tegen schrijver Dimitri Verhulst is misplaatst en grotesk
Emeritus professor mediarecht Dirk Voorhoof vindt de antisemitismeklacht tegen schrijver Dimitri Verhulst vanwege een recente column in De Morgen misplaatst en grotesk. Volgens hem is er geen sprake van aanzetten tot haat. Dat het Forum der Joodse Organisaties dreigt met een strafproces kan een verkillend effect hebben op het publieke debat en op het recht op kritiek op de Israëlisch-Palestijnse kwestie, zegt hij.
‘Onder de nieuwe naam Grand Yard start Antonissen Development Group met de verkoop van een nieuw woonproject tussen de Generaal Lemanstraat en de Karel Oomsstraat in Antwerpen. Grand Yard, het nieuwe project van Antonissen Development Group, dankt zijn naam aan de mooie binnentuin die dit project zo uniek zal maken. Een secret city garden, zo wordt het grote binnengebied genoemd. Het wordt ingedeeld in privétuinen en een gemeenschappelijke tuin waar de bewoners van alle appartementen kunnen genieten van de rust.’
Wat deze advertentie wijselijk niet vermeld is dat er in functie van het bouwproject in de loop van de maand augustus de minstens tweehonderd jaar oude monumentale plataan aan de Karel Oomsstraat koudweg omgezaagd zal worden. Die boom staat niet op de plek waar er gebouwd moet worden. Het collectief bezwaar van buurtbewoners wordt door de administratie van de stad compleet genegeerd. Probeer mee deze boom te redden en deel zoveel mogelijk dit bericht.
Ik kan de handelsoorlogen tussen China en de Verenigde Staten alleen maar toejuichen. Want hoe meer handelsoorlogen, hoe minder handel; hoe minder handel, hoe minder consumptie; hoe minder consumptie, hoe minder verspilling van Aardse grondstoffen.
Wie heeft al die Chinese en Amerikaanse prullaria nodig anyway?
See China–United States trade war
Christine Mahy , leider van de overkoepelende organisatie van de armoedeverenigingen in Wallonie zei (DM, 2/8/19) dat Oostenrijk meer dan zeventig procent sociale woningen heeft, waaronder Karl Marx-Hof
Zahra Khanom Tadj es-Saltaneh as a beauty icon?
"No Experimental Evidence For The Significant Anthropogenic Climate Change" wordt geciteerd door Olivier Hennyson , see Attribution of recent climate change.
Het is heel typisch dat Haidt constant naar WEIRD countries verwijst (in zijn geval Indië) om zijn 'disgust-based' moraliteit te promoten. Je moet echt naar Nussbaum om dat in perspectief te zetten.
TÖPFFER, Rodolphe, Essai de physionomie, autographié chez Schmidt, Genève
"Essay de Physiognomie" (1845).
"Nieuwe studie: filosofen durven niet rechts te denken", De Morgen, 31/7/19
Leaked UN science report warns of clash between bioenergy and food
biofuel is not good for hunger problem, says IPCC
“Widespread use at the scale of several millions of km2 globally”
“potentially irreversible consequences for food security and land degradation”
Nur Mir veroordeeld voor Kraftwerk sample
Juli, Castricum aan Zee (1995) Castricum Rineke Dijkstra foto, accusations of pedophilia
Riviera monokini in 1964 forbidden
"Voor Annihilation, Arrival en Interstellar was er Solaris." --persmap Solaris, 2019 release
iets – ergens – ooit – iemand
niets - nergens - nooit - niemand
alles – overal – altijd – iedereen
RIP Bryan Magee (1974–1983)
Bryan Magee was a British philosopher noted for bringing philosophy to television in the programs Men of Ideas (1978) and The Great Philosophers (1987).
A quick check found some really boring television. Two men in suits sitting on a sofa facing each other as well as the camera as in this episode of John Passmore on David Hume in 1987:
https://www.youtube.com/watch?v=UJLHf9Vt-m4&t=344s
And then there is this bit of 1977 when Magee interviews Herbert Marcuse:
https://www.youtube.com/watch?v=0KqC1lTAJx4
I graduated as a master in philosophy in 2018. My thesis was the object of some controversy. I rejected Hans Maes's plea that we are in need for the new artistic category "pornographic art". The only trouble was that his wife was second reader.
Imam Khalid Benhaddou (DM, 27/7): ‘Ik stap niet mee in de halalisering van de maatschappij’. Als hij gevraagd wordt of hij progressief is, geeft hij niet thuis. Ik snap dat tegenwoordig wel, progressivisme is vandaag een hol begrip. De geschiedenis vormt een slingerbeweging, lossere tijden naar strakkere tijden, op de getijden van de conjunctuur. Europa is nu de maria lactans van de wereld.,
"Heel wat Europese jihadi's deradicaliseren op dit moment spontaan" --Anne Speckhard, DM 29/7
She mentions: Redouan Safdi (deradicaliseringsambtenaar), Laura Passoni (schrijfster van (Au cœur de Daesh avec mon fils: Laura, déradicalisée, dénonce), Abu Obeida (charming radicalist)
Der Rosendorn, vagina monologues
Leuvens burgemeester Mohamed Ridouani noemt demarche Liesbeth Homans "een aanval" DM 29/7
Was vrijdagavond 27/7//19 op Watou. Deze aflevering was gewijd aan saudade. Er was een astronaut in de kerk van Joseph Klibansky en in de Douviehoeve waren er de paddenstoelen van Zeger Reyers die ik al eerder zag in Middelheim. Het leukste was Dirk's Café op het Watouplein 4 en de BnB in Steenvoorde, Le Terrier des Flandres.
Zondagavond zag ik de film The Golden Glove, echt heel geestig en vrolijke film eigenlijk, gezien het over een Duitse seriemoordenaar gaat die actief was in de vroege jaren zeventig. De film is doorspekt met kleffe en doeltreffende schlagers. Eentje kende ik al, van Rocco Granata: "Bueno Notte Bambino" van de plaat Successi Italiani ()
Als voorfilmpje zag ik nog De Patrick.
See Ann Douglas, "Soft-Porn Culture," The New Republic, August 30, 1980, pp. 25-29
- "Women Against Pornography is a New York-based group that offers guided tours of 42nd Street."
Echols, Alice (1983). "The New Feminism of Yin and Yang". In Ann Barr Snitow, Christine Stansell & Sharon Thompson (eds.). Powers of Desire: The Politics of Sexuality. New York, NY: Monthly Review Press. ISBN 0-85345-610-0.
Kreunen is etymologisch verwant aan to croon.
The Pin-Up: A Modest History by Mark Gabor; Joan Nicholson
- "Especially useful is Mark Gabor, The Pin-Up: A Modest History (New York: Universe Books, 1972). See also Ralph Stein, The Pin-Up: From 1852 to Now (Chicago: Ridge Press and Playboy Press, 1974). " --Sexual Borderlands: Constructing an American Sexual Past (2003) by Kathleen Kennedy, Sharon Rena Ullman
Queens of the Stone Age (album)
- "In Beyond the Male Myth, Anthony Pietropinto and Jacqueline Simenauer advance the theory of the womanizer as a sexually insecure man who is led “to seek new women in order to validate again and again that [he] can satisfy a woman."--Lucy Fischer
"The rapist seals off the genital region of the victim with cement, thereby effectively removing the victim from the reproductive population." -- Homosexual rape and sexual selection in acanthocephalan worms cited in The Evolution of Human Sexuality p. 277
¨Waterziekte, Paludicultuur, Vagevuurbos, Bill Kaysing, BTS, 18 wetten van de macht, The Clinton Affair.
"Grappen horen niet thuis in het radionieuws"
"Klimaatverandering is van alle tijden" is misschien wel waar, maar deze is de eerste die man-made is, dat zegt Nature en Nature Geoscience.
"Duidelijker wordt het niet: de klimaatverandering van vandaag is uniek"
- "Twijfelen of de mens het klimaat wel opwarmt, is nu toch echt een achterhoedegevecht geworden. Een reeks nieuwe analyses, gelijktijdig gepubliceerd in Nature en Nature Geoscience, laat geen spaander heel van het argument dat klimaatverandering van alle tijden is en dus ook best een natuurlijke oorzaak kan hebben. De huidige opwarming verloopt namelijk totaal anders." DM, 25/7/19
RIP Rutger "Blade Runner" Hauer (1944 – 2019)
Rutger Hauer was a Dutch actor best known for his role as Roy Batty, the renegade replicant in the cult film Blade Runner (1982).
Especially famous is his death soliloquy:
https://www.youtube.com/watch?v=NoAzpa1x7jU
In 1986, The Hitcher came out in which Hauer plays a homicidal and suicidal psychopath who ends up killing the beautiful Nash (played by Jennifer Jason Leigh who was 26 at the time) in the most cruel fashion.
Luck has it that the full film of The Hitcher is on YouTube:
https://www.youtube.com/watch?v=AUnXsEsJGtQ
The film encyclopedia Cult Movie Stars mentions his "semipornographic lovemaking scenes with Monique van de Ven in Turkish Delight, Theresa Russell in Eureka, Sylvia Kristel in Mysteries and Jennifer Jason Leigh in Flesh + Blood."
Joost heeft ook een boete gekregen van die Johan Mariën[5], die mij ook een boete gaf op het einde van de Huidevetterstraat. Een echte boer, een bully en een machtswellusteling.
De Amerikaanse schrijver en politiek activist Paul Krassner (1932 – 2019) is dood. Ik vermoed dat haast niemand hier op mijn lijn hem kent. HIj stichtte de 'underground' krant 'The Realist' in 1958 en werd bekend met scherpe teksten zoals "The Parts That Were Left Out of the Kennedy Book" (1967) waarin hij onder andere beschrijft (in een gefingeerde anekdote toegeschreven aan Jackie Kennedy over haar net vermoorde man) hoe Lyndon Johnson de president Kennedy in zijn keelkogelwonde n***t en "My Acid Trip with Groucho" (1981), een verslag van een LSD trip met Groucho Marx.
Hij ontwierp ook posters zoals 'FUCK COMMUNISM!' (1963), waarin hij de toen twee meest gehate woorden in de VS mooi combineerde en 'Disneyland Memorial Orgy' (1967) waarin verschillende Disneyleden zich aan elkaar geven in een orgie.
Men vergelijkt 'The Realist' wel eens met 'Charlie Hebdo' maar die vergelijking gaat niet helemaal op omdat 'Charlie Hebdo' veel virulenter antiklerikaal was.
Vooral die 'FUCK COMMUNISM!' vind ik enigmatisch om twee redenen. Wij hebben hier in de Neerlandosfeer nooit een welbepaald 'verboden' woord gehad zoals 'fuck' in de VS. De haat jegens het communisme heeft hier ook nooit zo fel gewoekerd.
Why I Am Not a Conservative, Elke ochtend de zee, Waco siege, Bhagwan, So long, my son, OED film, Hong Kong protests, Sindika Dokolo.
RIP Paul "The Realist" Krassner (1932 – 2019)
https://www.youtube.com/watch?v=tioVEPXUN2s&t=78s
Paul Krassner February 1967 interview by Joe Pyne
Paul Krassner an American author, satirist and political activist.
He was the founder of the freethought magazine The Realist, first published in 1958. Krassner became a key figure in the counterculture of the 1960s as a member of Ken Kesey's Merry Pranksters and a founding member of the Yippies.
He is famous for writing "The Parts That Were Left Out of the Kennedy Book" (1967), "My Acid Trip with Groucho" (1981) and for distributing the Disneyland Memorial Orgy (1967) poster and was criticized severely by Robin Morgan in 1970 in "Goodbye to All That"
- "Goodbye to lovely "pro-Women's Liberationist" Paul Krassner, with all his astonished anger that women have lost their sense of humor "on this issue" and don't laugh any more at little funnies that degrade and hurt them: farewell to the memory of his "Instant Pussy" aerosol-can poster[6], to his column for the woman-hating men's magazine Cavalier, to his dream of a Rape-In against legislators' wives, to his Scapegoats and Realist Nuns and cute anecdotes about the little daughter he sees as often as any properly divorced Scarsdale middle-aged father; goodbye forever to the notion that a man is my brother who, like Paul, buys a prostitute for the night as a birthday gift for a male friend, or who, like Paul, reels off the names in alphabetical order of people in the women's movement he has fucked, reels off names in the best locker-room tradition—as proof that he's no sexist oppressor."-- "Goodbye to All That" (1970) by Robin Morgan
The entire issue where he is depicted with a spray can of "instant pussy" can be read here[7].
- "Hij heeft de noodoproepen gehoord op zijn radio en is op eigen initiatief hiernaartoe gereden. Hij legt later in een gesprek met journalist Jan Hertoghs van het weekblad Humo uit dat hij bij aankomst op de plaats van de ramp een heleboel ." --De busramp in Sierre: 1 pil, 28 doden (2016) by Douglas De Coninck
Heaven and Earth by Adrien Tirtiaux "verrees letterlijk uit de aarde tijdens het barokjaar in Antwerpen. De betonnen palen en ring werden in een mal gegoten en nadien één voor één uit de grond getild en met mekaar verbonden."
Bought at Eric on the Tunnelplaats:
- Franny and Zooey, Nederlandse vertaling
- De man met het hondje, aan Walter gegeven
- Archetypen van Jung, aan Fiona gegeven
- De spiegel van de ziel van Douglas R. Hofstadter, Daniel C. Dennett
- Gij zult gelukkig zijn! van Pascal Bruckner
- Het koninkrijk der kikkeren is nabij van Leonard
- Lichaam en maatschappij van Peter Brown
Did not buy:
- Pornotaria by Johannes de Back, Heere Heeresma, R.A. Cornets De Groot
- De gezonde samenleving van Erich Fromm
Orkambi, Ine Roox, Send her back, Fritz Honka
Velo Antwerpen, het Antwerpse bicycle-sharing system is a Clear Channel company. I wonder why a communications company is interested in bicycle-sharing. Do they want to advertise on the bicycles?
- "Of je nu een man of een vrouw bent: seksueel getinte beelden worden op dezelfde manier verwerkt in het brein. Want dat proces kent geen biologische basis die een onderscheid maakt tussen de verschillende geslachten. Dat blijkt uit een onderzoek aan het Duitse Max Planck-instituut, verschenen in het tijdschrift Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America (PNAS)."[8]
- "De Nederlandse seksuologe Ellen Laan, verbonden aan het Amsterdamse ziekenhuis UMC en schrijfster van ‘Seks, een leven lang’, zegt in het Nederlandse dagblad NRC dat deze bevindingen niet als een grote verrassing komen. Zij ontdekte 25 jaar geleden jaar met collega Erick Janssen dat mannelijke en vrouwelijke geslachtsdelen vergelijkbaar reageren als we aan visuele, seksuele prikkels worden blootgesteld."[9]
Visual sexual stimulation , see also The Evolution of Human Sexuality
Trobriand, virgin birth: Malinowski and Ignorance of Physiological Paternity (2004) by Bertrand Pulman in Revue française de sociologie
Bartell, Gilbert D. Group sex: an eyewitness report on the American way of swinging. New York, NY: New American Library
Maître Gims "Self Control" Laura Branigan "Miami Vice".
- "Through its new Irène Curie Fellowship program, TU/e is opening up vacancies for permanent academic staff exclusively to women in the first six months of recruitment. For the next year and a half, this will apply to 100 percent of vacancies, after which the university will review the percentage covered by the scheme each year. The measure is intended to achieve a better gender balance. In the coming years, the university will have some 150 positions to fill."[10]
Michele 21 JUNI 2019 - 13:33
- Filosofe Griet van der Massen legt in haar boek goed uit wat de oorzaak is dat we dit soort geluiden nooit horen bijvoorbeeld bij verpleging en lager onderwijs. Dit komt omdat de klassieke feministen ironisch genoeg een 'manlijke normering hanteren'. Ze beoordelen het vrouwelijk ideaalbeeld volgens manlijke standaarden en dat betekent dat vrouwen gelijk moeten scoren in banen (die volgens de manlijke standaard) veel aanzien hebben. Vrouwelijke beroepen en rollen, bijvoorbeeld in de verzorging en als huismoeder, kunnen volgens vrouwelijke standaarden wellicht aantrekkelijker zijn, maar volgens de mannelijke normering van klassieke feministen zijn die rollen ondergeschikt. Wat klassieke feministen gemeen hebben is een bio-aversie, het ontkennen van natuurlijke verschillen in biologie en psychologie tussen mannen en vrouwen. En zij vervangen die biologische feiten door manlijke normativiteit.
- De 'gelijkheidsindoctrinatie' van klassiek feministen, en bijkomende 'bio-aversie' leidt to allerlei traumas/burnouts/stress bij vrouwen. Zo worden ze geindoctrineerd om manlijke doelen voorrang te geven, waardoor ze er bijvoorbeeld op te late leeftijd achter komen dat ze ondertussen vruchtbaarheidsproblemen hebben en dat ze veel gelukkiger waren geweest in een moedersrol. Let wel: dit geldt voor de doorsnee vrouw, maar dus niet voor allen. Griet legt ook overigens ook uit waarom klassieke feministen een meer manlijke psychologie hebben dan de doorsnee vrouw.
- [...] Ik beschouw haar als voorloper van meer realistisch, en minder ideologisch feminisme.
Positive discrimination, quota
A. Beldecos et al., “The Importance of Feminist Critique for Contemporary Cell Biology,”
"The Mask of Theory and the Face of Nature" (1997) by Lawton M.F., Garstka W.R., Hanks J.C. (1997)
Susan Haack and Stephen Cole (Voodoo Sociology: Recent Developments in the Sociology of Science,) against social constructivism
- "According to Harding, rape is Bacon's metaphor for and model of the experimental method. For the historian Carolyn Merchant, "the interrogation of witches" by torture (DON, 172)” is, instead, Bacon's "symbol for the ..." --A House Built on Sand: Exposing Postmodernist Myths About Science (1998) by Noretta Koertge
Models and Analogies in Science (1966) by Mary B. Hesse
Models and Metaphors as Research Tools in Science (2013) Pawel Zeidler
- "Theoretical models as metaphors – the theories of Max Black and Mary Hesse In the methodology and philosophy of the empirical sciences the problem of metaphor was not taken up in a systematic way until the sixth decade of the last century ..."
Evelyn Fox Keller, "Feminism and Science," in Sex and Scientific Inquiry, ed. Sandra Harding and Jean F. O'Barr (Chicago: University of Chicago Press, 1987)
"The Social Production of Scientific Knowledge" (1978) is an essay by Everett Mendelsohn.
Who's Afraid of Charles Darwin?:
That is a question that does not require tortured analysis because science does not simply uncover truths. Rather, science, a “system of cognitive production,” constitutes a “plurality of socially constructed ways of comprehending natural and social phenomena” (Mendelsohn, Weingart, and Whitley, 1977).
As neurophysiologist Ruth Bleier puts it, “biological theories have provided the scientific justification for ideologies that support, explain, mystify and obfuscate ...
Bleier, 1985 "scientific justification" or "science is a cultural artifact" or "cultural product"
Ellis, Lee (1989). Theories of rape: inquiries into the causes of sexual aggression. Washington, D.C: Hemisphere Pub. Corp. ISBN 978-0-89116-172-1.
Simians, Cyborgs, and Women by Donna Haraway
Patterns in Forcible Rape by Menachem Amir (1930-2015)
Forcible Rape: A Literature Review and Annotated Bibliography (1978)[12] by Duncan Chappell and Faith Fogarty.
Publisher: [Washington, D.C.] : National Institute of Law Enforcement and Criminal Justice, Law Enforcement Assistance Administration, United States Department of Justice, [Washington, D.C.] : U.S. Government Printing Office, [1978] 1978.
- "153 entries to books and journal articles published between 1967-1977. Titles selected to avoid duplication in content and to represent so-called "learned" literature (with certain exceptions). Citations arranged in classified order dealing with such topics as Sociocultural and descriptive features of rape, Rape victimization, and Rape offenders. Each entry gives bibliographical information and annotation. Author index."
- "One female reviewer of Against Our Will found the central sexual conspiracy theory to be "generally facetious intellectually", while another reviewer, a male anthropologist, suggested it was based upon "dreadful and simply wrong anthropology."
Verkrachting is "niets meer of minder is dan een bewust intimidatieproces waarmee alle mannen alle vrouwen in een permanente staat van angst houden." --Against Our Will
Homicide: Foundations of Human Behavior (1988) by Martin Daly, Margo Wilson
In bijlage de twee meest getrouwe reproducties van de rhombicuboctahedron van da Vinci
De eerst komt uit [13]
De tweede uit [14]
"Science it would seem is not sexless; she is a man, a father and infected too."
"En sinds 1972 zijn we niet alleen 20 procent van de biodiversiteit kwijtgeraakt - in 50 jaar, hè! " --"Er bestaat, vrees ik, geen democratische oplossing voor het klimaatprobleem", Pieter Leroy, Knack 04/06/19[15]
Voor mij is het ergste het verlies van de biodiversiteit. De afgelopen vijftig jaar is ongeveer 20% van de biodiversiteit verloren gegaan. Ik merk dat je al zo'n tien keer over "het klimaat" schreef Philippe Clerick, maar nog nooit over dat verlies. Ik vind dat jammer, want eens een soort verdwijnt, dan is ze weg he? Maarten Boudry maalt daar ook niet zo om geloof ik. Ook voor hem lijkt kernenergie het panacea. Maar verdwenen soorten komen nooit meer terug; alle kernenergie ten spijt.
Ging naar de bieb en haalde Welvaart zonder groei en Darwin voor dames.
Norman Daniel Islam and the West. The making of an image (Edinburgh Univ. 1960).
Chew, Samuel Claggett. The Crescent and the Rose: Islam and England during the Renaissance. New York: Oxford University Press, 1937.
Freud and the Americans: The Beginnings of Psychoanalysis in the United States, 1876-1917 is a book by Nathan G Hale.
The Underside of American History: Since 1865 Front Cover Thomas R. Frazier Harcourt Brace Jovanovich, 1978 - Minorities - 388 pages
"What Ought To Be and What Was: Women's Sexuality in the Nineteenth Century" (1974) by Carl Neumann Degler
Raad voor de Journalistiek (België)
"Heb je je kutje meegebracht?" Erotiek en huwelijksleven (1932) M.C. van Mourik Broekman (1878 - 1945)
Fase: Four Movements to the Music of Steve Reich by Anne Teresa De Keersmaeker & Rosas
Blikfabriek is de oude industriële Crown-site located at Krugerstraat 232, Hoboken. It opened in June 2019.
De Amerikaanse acteur RIP Torn (1931 - 2019) is dood. Internationaal was hij in de jaren zestig en zeventig bekend voor films zoals 'Coming Apart' (1969), 'Maidstone' (1970), 'Tropic of Cancer' (1970) and 'The Man Who Fell to Earth' (1974). In 'Maidstone' slaat hij met een hamer op het hoofd van Norman Mailer in een soort van uit de hand gelopen cinéma vérité moment. Daarop ontstaat een gevecht waarin Mailer een stuk oor van Torn afbijt. Het ergste van die scène zijn de huilende kinderen. Het is een typisch excesmoment van de jaren zeventig. YouTube heeft het.
RIP Rip Torn (1931 – 2019)
Rip Torn was an American actor.
To an international audience he is remembered for his roles in Coming Apart (1969), Maidstone (1970), Tropic of Cancer (1970) and The Man Who Fell to Earth (1974).
https://www.youtube.com/watch?v=46FZQM15QAI
https://www.youtube.com/watch?v=6AzmhorISf4
https://www.youtube.com/watch?v=ESgvYvtUV-g
https://www.youtube.com/watch?v=KUtJ5FnwfCk
The book Cult Movie Stars describes his integrity and says that he "took parts only in films that he considered artistic and/or politically correct."
He was also known for his on-set conflicts. While filming Maidstone, Torn struck director and star Norman Mailer in the head with a hammer. With the camera rolling, Mailer bit Torn's ear and they wrestled to the ground. The fight continued until it was broken up by cast and crew members. The fight is featured in the film.
https://vacatures.ap.be/login.aspx?ReturnUrl=%2f
http://werkenbij.thomasmore.be/
Dag Jan heb het gelezen. En onlangs een internationale conferentie bijgewoond georganiseerd door de Belgische overheid in presence van Kris Peeters die daarna ontslag ging nemen. De conferentie was er om antwoord te geven aan de VN commissie die de opvolging van de VN lidstaten, exkolonielanden opvolgt. Wat opvolgt? Zoals je wel weet is er een resolutie van de VN in 2015 die al die zaken opvolgt tot 2024 waar tegen dan de betrokken ex kolonielanden landen moeten tonen wat ze al verbeterd hebben, weggewerkt eigenlijk. Het bezoek dat het nieuws haalde, was een tussentijdse evaluatie. De conferentie in het Egmontpalei twee weken terug een eerste reactie, lees wakker worden van de Belgische staat. De VN was ook aanwezig en wat nieuw was de afrodecent people, die tot nu toe niet vertegenwoordigd waren ook. De islam het joods geloof en hun volkeren wel zijn dat wel. Maar dat is niet het doelpubliek van de VN resolutie. Het ging hier om African Decent mensen internationaal. Het goede is dat deze groep nu ook een groep geworden is en zich voor de eerste keer ook presenteerde en dit was nodig want de resolutie gaat over African Decent people en de overheid had dit ingevuld met Unia en discriminatie van mensen van maghrebijnse en joodse islamitische origine. Terwijl de resolutie over subsaharan people of African Decent gaat. Op de conferentie is er al een antwoord, startsein gegeven maar er is nog veel werk. Jouw opmerking over de discriminatie is zoals je wellicht weet 1 van de elementen. Het siert jouw school dat het niet zo is. Het rapport is gebaseerd op onderzoek naar discriminatie in deze doelgroep, onderzoek dat al lang bestaat en regelmatig geactualiseerd wordt zonder vaststelling van en verbetering. Dat zijn internationale universitaire onderzoeken die nog maar eens op die conferentie aangetoond werden. Voor vele mensen aldaar gekend materiaal.
Beste Jan. Je kan die raadplegen staan online. Sommige zaken niet. Je weet Jan als studax dat je pas als universiteitsstudent of docent of medewerker van betrokken organisaties toegang hebt tot info. Kennis is macht weet je wel. Zo is de wereld, wetenschappelijk maar kennis ordt niet zo maar gedeeld. Dat is een realiteit. Ik kan je later wel links bezorgen... Tegen betaling dan hé?!
Ja begrijp ik. Is niet makkelijk maar feit dat je wil weten om goed te willen kunnen handelen ... ter info het gaat vooral over subsaharan Africans en niet over maghrebijnse groep. Fijne dag nog Jan.
Challenges to capture the big five personality traits in non-WEIRD populations (2019) is a research conducted by Rachid Laajaj et all published in Science Advances on 10 Jul 2019.
spornosexual, Minaj not to go to Saudi Arabia, Treurbeuk Sint-Maria-Horebeke,
- "This is a world where the body positivity movement says all bodies are beautiful and if you don’t find a heavy-set woman or a plus-sized model attractive, you are in fact body-shaming her and need to be cancelled. If everyone is beautiful then nobody is beautiful. But the groupthink of Millennials doesn’t realise this yet. "--Bret Easton Ellis and body positivity, July 2019
Between 1945 and 1955, Jorge Luis Borges and Adolfo Bioy Casares directed "El séptimo círculo" ("The Seventh Circle"), a collection of translations of popular English detective fiction, a genre that Borges greatly admired.
Sax Rohmer, Gaston Leroux, Edgar Wallace, Louis Feuillade
- "Il faut convenir que Marcel L'Herbier n'a pas de chance avec ses adaptations. A peine vient-il de terminer une ravissante polémique avec Joseph Kessel à propos des Nuits de Prince et je sens que Le Mystère de la chambre jaune va lui attirer quelques amères critiques, au moins de ma part. Il n y avait peut-être pas à se gêner : pensez donc, un roman policier. Ce metteur en scène, qui possède une sensibilité littéraire très avertie, sait parfaitement à quoi s'en tenir sur ce sujet. Le roman policier, c'est quelque chose de tout à fait charmant, plein de surprise et de poésie, très à la mode pour le moment. On peut en discuter avec esprit et citer Fantomas ou Edgar Wallace. Au fond, cela n'est pas sérieux, les décors seuls y cnt de l'importance, et puis il n'y existe pas de CARACTÈRE PSYCHOLOGIQUE. Toutes les opinions se soutiennent, aussi j ose avancer avec une extrême précaution un sentiment qui n'engage que moi-même. Je considère Gaston Leroux comme le plus puissant créateur de mythes qu'ait connu sa génération. Il n'est même pas besoin de prononcer le mot de roman : je lui attribue les plus vivantes créations littéraires de la période si bête où il a vécu. Enfin la série des « Rouletabille >>, qui ne compte pas au nombre de ses meilleures productions, se recommande par de tout autres qualités que le crescendo de péripéties que l'on recherche d'habitude dans le genre policier. A quoi se borne le génie de Gaston Leroux? Mais il ne faut pas trop en demander." --La Revue du Cinema (1931)[16]
See also
